原来根据考古专家认定，这个人头形器口彩陶瓶大约产生于距今5500-5900年前，属于仰韶文化中晚期。
这一时期中国正处于母系氏族社会阶段，社会生产主要靠女性采集为主。
婚姻关系中一妻可以多夫，“只知其母、不知其父”是社会常态，女性在社会中享有很高的社会地位。мχƒ∂χχ.¢σм
可以说，人头形器口彩陶瓶是经济，和生育地位带来的女性崇拜的产物。
那为什么人头形器口彩陶瓶，又会以一个孕妇的形象出现呢？
那是因为古人的生产力和医疗水平低下，人们常常不知生为何物，却又要经历死亡，古人很少有活到30岁的。
所以以葫芦形陶器，概括女性身体的人头形器口瓶。
这是集多子、孕育、供给、庇护等特征于一体的母腹形象，寄托了人们对于孕育新生命的祝福。
史学家认为如果古人把种子放进葫芦形彩陶里，还寓意着古人希望用人类的生殖能力，为种子带来力量，使它茁壮成长，从而获得谷物的丰收。
史前先民们的一切活动，无论是社会物质活动，还是艺术创作，都是围绕自身发展需求而展开的，不存在单纯的艺术欣赏。
所以这也是为什么，一个小小的彩陶瓶背后，竟蕴含了如此丰富的内涵。
原始社会初期，人们对于死亡还没有形成理性认识。
后来随着人类思维的发展，灵魂观念出现，由人推及自然，“万物有灵”的观念遂得以出现。
当时的人们相信人在死后会化为天上的星星，而人的灵魂至少有一部分会存在于头发里，人死后躯体会腐烂，但是灵魂不会。
所以在《国家宝藏》节目中，演员饰演的金阳哥哥，为了拯救妹妹的灵魂，听从巫师的话，按照妹妹的样子制作了一个人头形器口彩陶瓶，并把妹妹的一截头发存于瓶中，来保存她的灵魂，等待她的复活。
“天上一颗星，地上一个灵。娃娃不见了，星星亮晶晶。”
只要想念自己逝去的亲人了，古人就会抬头看看天上的星星。
好像他们的亲人从未离开，只是换了一种方式陪伴自己，在未来的某一天他们一定可以复活的。
或许这就是东方国度里，古人超越生死的浪漫吧!
在日常的祭祀活动中，人头形器口彩陶瓶也扮演着至关重要的角色。
人们会按照祖先的形象，制作人头形器口彩陶瓶。
在里面装满美酒，然后由巫师把里面的酒喝掉，进入一种虚幻的状态。
这时巫师便可以和祖先通灵，并代表族人向祖先表达怀念之情。
这一类带有人头形的彩陶瓶，充满了古人对已故之人亡灵庇佑的祈祷，带有浓厚的原始宗教祭祀色彩，是人们对于生命长久不息的向往。
以前或许我们从来没有想到过，彩陶还能这么看！
苏市大学的一位先生，就提出了彩陶欣赏的三个关键词“含蓄、游目、毕加索”。
很多人一看心中不免疑惑，这都是什么意思呀？
所谓“含蓄”，那是相较于相近时期欧洲彩陶的那种开放夸张、具体写实的表现手法而言的。
欧洲同时期的彩陶女神像，更像是纯粹的人物型雕塑。
这些女神像直白地突出女性的凸出部位，类似现在的三围。
甚至会采用夸张的艺术表现形式，营造一种丰满的感觉。
而我国的人头形器口彩陶瓶，则采用更加抽象含蓄的艺术表现手法。
它们以葫芦形陶器概括女性身体，忽略四肢的存在，重点突出孕妇的腹部，生动细致地刻画人的五官与神情，使得整个瓷器具有立体感，栩栩如生。
我们说葫芦多子，能给人带来延绵不绝的幸福。
人头形器口彩陶瓶，就是通过这样一种含蓄的方式，来表达古人们对美好的认知。
第二关键词是“游目”，指的就是游动的目光。
游动的视点，是我们传统看东西的一个方法。
我们的彩陶瓶展开来看，就是一个二方连续的图案。
是以一个单独的纹样，向左右两边展开。
转动来看，就像是奔流不息的黄河水，充满了无穷无尽的生命力。
另外，古人在制作彩陶时没有桌椅，大部分时间他们是把陶瓷放在地上制作的。
所以，我们欣赏彩陶还可以从上往下看，这在平时观赏文物只知道平视的我们来说，仿佛打开了一扇新世界的大们，使人感到醍醐灌顶。
从新的视角看，你会发现原本静止的彩陶图案，在这一刻好像动起来了。
你找不到它的起点，也找不到它的终点，仿佛无始无终，让人想临摹都无从下手。
于此，我们不由地感叹我国古人的智慧，真是太了不起了！
最后一个关键词便是“毕加索”，不难理解，就是把毕加索的绘画方法，运用到对彩陶的欣赏上来。
毕加索立体主义绘画的典型特点便是单色、颠倒的画布，充满重叠的几何形状。
比如毕加索会把人脸或者人体的各个部位拆分开来，然后再按照他的理念重新组合在一起。
我国彩陶绘画技艺，与其有异曲同工之妙。
人头形器口彩陶瓶上的花纹便是如此绘画的，花纹是由展翅飞翔的三只脚的飞鸟图案慢慢简化而来的，也越来越抽象立体。
长河漫漫，寄托着古人对祖先的怀念和对灵魂永恒的向往的彩陶瓶，揭开了5500多年前文明的密码，打开了新世界的大门。
不同的角度欣赏到的是不一样的陶器之美，不同的造型欣赏到的是古人对美不一样的认知。
但相同的是，这些精美的陶器都凝聚了古人的智慧，是留给后世的宝贵财富！
人头形器口彩陶瓶在地下沉睡了五千年，当我们发现它、凝望着它时，它就像做了一场五千年的大梦，回神苏醒了！
而像人头形器口彩陶瓶的古代陶器，我们国内发现的可不止是这么一件。
这些陶器，不管好坏，只要留存下来，只是看年代，就是宝贝，更何况一些还是最顶级的艺术品。
艺术如果是有价值的，那么文明的传承，就是无价的。
(本章完)
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第一千九百五十四章五千年的大梦爱阅app免费看最新内容。不过没有谁怀疑这种能力的由来，毕竟，孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢，请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
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