不过,他好像忽然想起了什么来,说道:“不大对劲!这两小子居然追都追到这儿来与我辩论,并且所拟论题直指我派死穴,恐怕另有玄机呀!是不是北帝星界仍没有放弃对我们的围剿哟?”
经他如此一说,大家又顿然觉得完全还有那种可能。
大家正在琢磨这回事时,李白带着李十二娘从隔壁过来了。一进屋李白就向大家拱手行礼并说道:“我在隔壁都听得这边热闹得很!我那儿可是门可罗雀啰!唉!可怜“我辈岂是蓬蒿人”!没人来谈诗论道便罢了,来个喝酒的也好啊!”
庄周惊奇地看着显得有些狂放的李白,但并不认得他。张三丰连忙向大家作了介绍。庄周才想了起来,说道:“你就是那个后来经常与竹林七贤那几个小子一起喝酒的诗仙太白?嗯!你这味道倒有些合我老人家的胃口!虽然我对诗歌不曾研究,但也能随只作歌的。对于酒,我是穷很了,很少得喝!但也是个每喝务求一醉之人!记得我有次我去楚国,喝醉了,在归来的路上遇着了个骷髅,那骷髅竟认出了我,我们还相谈了一番,最后我竟枕着它睡了一晚!你既寂寥,不如我过你那边去陪你喝酒,咱爷儿俩边饮边聊,如何?”
众人听庄周说得阴恻恻的,都是好笑。只怕李白与他喝起酒还边聊那鬼龙门阵,不晓得是啥感受?但庄周说的也是真的,他那《南华经》里还真记载得有那么回事。
这回事是说庄子到楚国饮酒后,途中见到一个骷髅头,枯空而破损。庄子便用马鞭敲了敲。问道:“先生是贪求世间的财富名望,犯了错误,变成这样呢?还是遇上亡国大事,遭到刀斧砍杀,成了这样?还是做了恶情,给父母,妻儿留下耻辱,羞愧而死?还是遭受寒冷饥饿,成了这样?还是年老力衰而死呢?
他这本是酒话,自个说完后,酒劲发作了,就“援髑髅;枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:子之谈者似辩士,诸子所言,皆生人之累也;死则无此矣;子欲闻死之说乎?”
庄子曰,然;髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋;虽南面王乐,不能过也。
庄子不信,曰:吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤;反子父母,妻子,闾里,知识;子欲之乎?髑髅深颦蹙额曰:吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎。
庄子说“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也”!
翻译下也就是说庄子说完,拿过头骨,当做枕头,睡了过去。半夜,骷髅给庄子托梦,你先前说话滔滔不绝,像一位善于辩论之人。你所说的全部都是活人的累赘,活人的辛劳,死了,完全没有这些忧愁烦恼。你愿意听听死后的情况吗?
庄子答应道:可以。骷髅就说:人一旦死了,在其之上,没有国君的统治;在其之下,没有官吏的烦扰。没有四季烦心的夏天太热,冬天太冷等事情。安逸自在,四季如春,像是天堂。即使做君王,也比不过它。
庄子不相信。他说假若我让主管生死之神,恢复你的形体,为你重新长出骨骼肌肉。送你回到父母,妻儿,邻居和老师中去,你愿意吗?骷髅头皱着眉头,深感忧虑地说,我怎么能抛弃胜过君王的快乐,而再次经历人世间的劳苦呢?
于是庄子说“上天给我肉体身形,使我劳苦得以生存,又让我慢慢于月流逝之中老去,最后让我死亡了才得以安息。所以上天善待我这生的地方,是让我死后方得以安逸啊”。活着是在劳苦,死去就像是休息。人生如梦,生亦何欢,死亦何苦,逍遥于本我,何须惧怕生死。
他这一曲骷髅叹,真道出了人生的几许逍遥所在!死是将人解脱出来,获得真正的觉醒。所以不如活着之时也任我逍遥更好么?мχƒ∂χχ.¢σм
李白自是读过这故事的,故而闻言大喜,便立即热情邀请庄子到他那论道馆去了。李十二娘怕听鬼故事,加上这边仙女们多了,便图热闹留在了这边,弄得胡鸾仙暗地里噘了噘嘴。
正此间,又有一队人马簇拥着一辆黄罗大伞的龙辇来到了大门口停了下来。大家一看又是北帝星界的人,便更加相信起庄周的猜测起来。但张三丰从来未有败绩,故而大家也十分安心。
自龙辇上下来一位身着龙袍,仪表堂堂的君王,从装束上看着的是唐装,却不知是北帝星界李家哪一位。这帝王龙骧虎步地率众径直进了广场,在张三丰论道擂台前止住了脚步。张三丰自是不能失礼,便迎了出来。双方见罢礼,始知来者是唐太宗李世民。
张三丰请李世民入内,李世民止住身后众人,只带了两人进来。
宾主落座,李世民也没顾别人,只是对张三丰介绍了下身后二人,一个是魏征,另一个是李世绩。也就是徐世绩徐茂公,因功赐姓李。张三丰作揖表示“久仰”!
唐太宗李世民也是一个单刀直入的主,介绍完魏征与徐茂公,待张三丰落座后就向张三丰一礼后说道:“近闻张真人十分擅长治国安民之道,我今特来求证之,还望不吝赐教!”
张三丰回了一礼说道:“不知明君先欲论哪方面的?”
李世民说道:“那就先说说如何安民吧!”
张三丰想了想后说道:“民以食为天矣!民生自然,民自会觅食,只要不扰民害民,不夺其食,民自然安!”
李世民不信,问道:“如此简单?尚若法典不举,秩序不整,孰知社会将如何之乱哉?”
张三丰傲然说道:“民之能安,岂是律法之功!民间生活,自有公道。不守公道者,民必忿恨之。一般而言,以道德遣责之也。若过份了,方才报官。然官家不过代民众施为而已,绳之以法而惩处之,似乎如此使民安之也。然若无官家,民众不会自己惩处他们么?此也必然也,无非不过没那般细化而已。故国家律法,实该代民众行使公权耳!自古民间里甲之长,由民自选,也因此也。民众自有处理协调生活中的矛盾之方,何全赖国之律法哉?故历来皇朝可亡,而不见亡民间也!”
李世民听了,也不禁点头道:“的确,皇朝可亡,民间不会亡!然每每皇朝覆灭之时,皆天下大乱之时,民何以为保?”
张三丰笑笑后说道:“实则皇朝覆灭,若是自身内部政治原因造成,民众往往不置可否,而一如继往地生活。若逢乱兵肆虐,贼寇纵横,民则聚之而自成武装也!国之律法虽不存,然民必自己设法自存!故而,国之律法,绝不可凌架于人民之上,而当充分为民主事!若律令凌架于民之上,则为戗民害民也!如此才是激起民暴的根源!向来官府豪强,假律法而害民,哪有过好果子吃的?”
李世民听了,不知如何发言,而是转头看了眼魏征。魏征颔首示意张三丰说得正确!
于是,李世民又问道:“依真人所言,莫非还可轻视法制,置之一边了么?”
张三丰正色道:“明君岂可如此理解?法不可废,仅指国家要将民众整治在一起,必须坚持为民立法而已!国家法律,必须充分体现人民的权益、保障人民的利益,而非以朝庭之意志强加于民也!国无律法,或上古之时如此;然国之律法,全然为民而立,则少之又少,未曾见过也!诸多王朝,不得民心,很大程度上就是朝庭以律法压逼民众造成的!立法不公,执法更污,则民受其害,怎会拥护朝庭?故法制之重要,不谛于施政也!况乎若真做好了为民立法、为民施法、为民执法,于施政也有监督作用,何能轻视法制而置之一边哉?只有一条,是不是人民之法也!”
李世民不解地问道:“那真人为何先不言法制而言“民以食为天,不扰民害民,夺民之食,民自然而安”也?”
张三丰解释道:“民生搞好了,这是法制得以实现的前提。俗话说“饥寒生盗心”!人民日子都过不去,官府又何从敢求民众守法自律?故历来州府城市,一遇难民聚集,多不敢开城门以纳之,就是虑此!民有食自安,安则归化!明君不解此,皆因明君过急而直接说到法制上去了造成的!故安民之道,首重解决发展好民生也!”
李世民听后恍然大悟地回头对徐茂公笑道:“果如你那般说法也!然卿也未如张真人这般与我言说明晰。幸又有魏征辅我恰成其事矣!”
徐茂公也自是含笑点头。魏征那不苟言笑的脸上也是泛起了一丝笑意。
李世民由此自然十分佩服张三丰了,便对张三丰说道:“今番得闻张真人高见,使我顿如夜行而得秉烛也!莫忙!我还有些问题须慢慢问来,还望张真人莫烦!”说完,起身向张三丰深深一礼,张三丰也连忙起身还礼。 阅读最新章节请下载爱阅小说app。
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第190章 唐太宗问安民之道爱阅app免费看最新内容。不过没有谁怀疑这种能力的由来,毕竟,孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击,只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙,这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗?在他以火焰化铠之后,本身是有其他手段的,如果美公子跟上攻击,那么,他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢,请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前,让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出,强盛的刀意比先前还要更强几分,曹彧玮也是身随刀走,人刀合一,直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆,并且一个瞬间转移,就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时,也化解了对方的锁定。而下一瞬,她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝,如果不是她闪避的快,无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗!她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击,只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙,这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗?在他以火焰化铠之后,本身是有其他手段的,如果美公子跟上攻击,那么,他就有把握用这种手段来制住她。但美公子没有上前,让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出,强盛的刀意比先前还要更强几分,曹彧玮也是身随刀走,人刀合一,直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆,并且一个瞬间转移,就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时,也化解了对方的锁定。而下一瞬,她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝,如果不是她闪避的快,无疑就会有另一种能力降临了。
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