先锋小说网>玄幻小说>正道法则>第七百六十九章 神兵
  冷若雪直听得面色惨白,见六皇子讲完,怔了片刻,方才惊问道:“难道就无法改变此剑的宿命。”

  六皇子叹道:“利来神兵利器都有其各自的灵气,自会择主而侍,更何况此剑乃铸剑师一生心血所铸,早跟其血相融,跟其心意相通,要想改变此剑的宿命,恐怕很难。”

  冷若雪心中莫名一酸,不禁生出一股悲痛凄楚之意,不由自主转头看向场中的花柔水,清冷的月辉下,她单薄的身体更显得弱不禁风。

  陡听花柔水一声低吟,却并不忙于进攻,而是右脚微微一动,向外轻轻跨出一步,此步仿若行云流水,随意跨出,其实不然,此时两人相距数丈,彼此间的气势早成胶着状态,花柔水此步不近不远,不快不慢,却刚好打乱了彼此间的平衡,节奏一乱,必会使原本无懈可击的防守出现一隙,只要一隙一现,便是其出手之时,而高手过招,岂能留下一隙。

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  果然,杨霸眼见花柔水轻轻向外步出一步,眼中闪过一丝赞赏之色,为保其平衡,不使节奏混乱,无奈间只得左脚向外微微跨出一步,可就在其左脚刚起,将落未落之时,花柔水陡然出手。

  只见其身形如电,仿若一只轻盈的海鸥在池面上一掠而过,只一瞬,己到杨霸面前,人未到,旦见其右手手腕微微一晃,‘泪血剑’剑身一颤,顿时幻化出数道剑影,剑尖仿若灵蛇,吞吐不定,直点杨霸胸口‘鹰窗’,‘乳中’,‘乳根’三处穴道,‘鹰窗’,‘乳中’,‘乳根’三处穴道皆属足阳明胃经,若被点中,便会冲击胁间神经,充血破气,震动心脏而亡。

  此招飘忽不定,直若神来之笔,一晃即到,正是‘天机剑法’中的第一招——‘试问天机’,只一瞬,剑已到杨霸面前,真可谓,“静若处子,动若狡兔。”

  杨霸眼见花柔水一剑刺来,却丝亳感觉不到剑上所散发的凌厉剑气,这一剑真可谓无声无息,直若消失了一般。

  杨霸暗赞道:“‘天机剑法’果然了得,此时若换作天湖老人,恐怕连自己都无必胜把握。”

  可惜花柔水,剑法虽有其七分火候,但仍没到达到‘融于万物,化身千万,来无影,去无踪,每招每式随意而出,却又自若天成之境’,花柔水剑法虽好,对付一般高手尚可,但若要对付绝顶高手,仍难免有其踪迹可行。

  杨霸左手一晃,一招“陷空为力”,左手向外一圈,右手竖指成掌,穿插于下,“呼”一声,一掌直拍‘泪血剑’剑身。

  花柔水陡觉‘泪血剑’似乎刺入一个巨大的漩涡之中,回旋之力直吸得手腕一阵发麻,‘泪血剑’几欲脱手飞出,陡觉‘泪血剑’剑身一沉,杨霸一掌己然拍到。

  花柔水心下一惊,急忙脚跟立起,以脚尖支地,身形仿若陀螺一般滴溜溜一转,右手虚晃,泪血剑顿从回旋之力中瞬间撤了出来。

  杨霸一掌击空,箭步向前,右手变掌成爪,一招“苍鹰搏兔”,出手如电,直扣花柔水右手手腕。

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  眼见杨霸一爪扣来,花柔水并不惊慌,身体仿若风中折柳,斜斜向下一弯,避开杨霸一爪,同时右手微抬,剑尖斜点杨霸脐下三寸处的关元穴,关元穴属任脉,系三阴,任脉之会,若被点中,必会冲击腹壁下动静脉及胁间神经,震动肠管,气滞血淤而亡。

  杨霸眼见花柔水一剑点到,又快又准,不敢大意,身形一错,向侧退开半尺。

  花柔水一剑逼退杨霸,再不迟疑,右脚于水面上一点,身体微一借力,“嗖”一声,身形仿若穿花蝶影,从杨霸身侧一闪而过。

  两人一触即退,虽只交手一招,但其中的凶险岂能用言语所能道尽?便连场外的冷艳雪都被惊出了一身冷汗,暗为花柔水捏了一把汗。

  花柔水身形如风,掠过杨霸,脚步于数丈开外的池面上一顿,接着右脚于池面上一扭,身形一转,‘泪血剑’化动为静,直向杨霸徐徐划出,剑法缓慢之极,似乎‘泪血剑’的每一点移动都看得清清楚楚,此招似拙实巧,似慢实快,似静实动,就像天上的云一般,看似停止,实则一刻不停的在流动,又像河中之水,浅处之时,毫无劲力,但越往深处,劲力却越来越大,此招表面一看即透,实则后招无数,正是‘天机剑法’中的一招——“天机徐引”,此招重在一个“引”字,引出对手的破淀,引出自己的后招。

  杨霸只觉花柔水剑上散发出一股极大的引力,陡觉右肩处血液川流不息,隐有麻痹之感,右肩处仿若有一股气受花柔水剑上散发的气息所引,正急速向体内窜去,只一瞬,麻痹感己缓缓向全身扩去。

  杨霸一惊,蓦然明白过来,这股气乃是刚才受伤之时,残留在体内的剑气,此时受其剑上散发的气息所引,开始由内而外开始扩散开来。

  杨霸不由暗赞道:“好历害的剑气。”

  此时那股气息己从右肩处攻入手三阳经之中,从手沿臂走向头,若再不阻止,被攻入其头顶百会穴,到时就算你武功再高,就算不死,武功也尽废,而此时麻痹感已扩至半身,花柔水徐徐划来的一剑也已到胸前。

  杨霸突然仰天大笑道:“今日正好一试我新悟出的无极混元功。”声音大如惊雷,直震得众人鼓膜嗡嗡作响。

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  六皇子大奇道:“什么叫无极混元功。”

  冷若雪早惊得面色惨白,怔了片刻,方才道:“无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态∶无极,本来是老子用以指称道的终极性的概念。

  《老子》第二十八章∶「知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。」这是第一次出现无极的概念。全段意思是说∶虽知道洁白,却安守於昏黑,便能做天下的模式。能做天下的模式,永恒的德性不相差失,性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道,指道是不可穷尽的。以后道门人士,都是在这一意义上使用无极的概念,但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。

  庄子在《逍遥游》中说「无极之外,复无极也。意思是世界无边无际,无穷之外,还是无穷。无极便是无穷。

  汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念,与道相合,才能长生久视,因此将无极解释成道,或者解释成长生久视,是一致的。道是无限的。天地开辟之前,它已经存在了无限的时间,而且会永恒地存在下去,空间上它也是无限的,不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词,常与太极对举,指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段,这一阶段,就是道。因此,无极是太极的根源。修道者都追求与道合一,道门术语称与道合真,在具体机制上便是返回到元初的终极的状态,这就叫做复归无极。

  “无极”也就是无限的可能性。”

  “混元”则是指天地未开之时,宇宙间本就是一片混茫,阴阳二气合二为一,是谓混元。

  “无极混元功”便是取天地本为一体之意,取天地之间的混元之气为力,以达到水火相融,阴阳互济,使之力量扩展到无限大,达到借虚还实,反朴归真的武学最高境界。 阅读最新章节请下载爱阅小说app。

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  美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击,只是站在原地不动。

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  战刀再次斩出,强盛的刀意比先前还要更强几分,曹彧玮也是身随刀走,人刀合一,直奔美公子而去。

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  拼消耗!她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。

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