「予本淮右布衣，天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话，前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》，「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」，属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半，也就等于是装逼只装了一半，剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城，沉声说道：「朕本布衣，天下于我何加焉？」
朱简煐同学却是蒙圈了。
你本布衣？
这话倒也没什么毛病，毕竟朱皇帝在起兵之前也确实只是个种地的苦哈哈，而且还是那种没有自家土地的佃农，属于布衣中的布衣。
问题是你老人家是怎么好意思说出「天下于我何加焉」这句话的？
结合上一句的「朕本布衣」，「天下于我何加焉」这句话就有了好几层意思。
第一层意思是如果不是他大清不把百姓当人看，这天下又怎么会到我手里呢？
第二层意思则是我这个大明皇帝原本就是个普通百姓，就算现在当了皇帝又能怎么样？我还是从前那个少年没有一丝丝改变~
当然还有第三层意思，同时也是朱皇帝这句话的真正含义：老子不在乎什么名声不名声的，史书上愿意把咱写成个明君圣主那咱就当个明君圣主，史书上愿意把咱写成桀纣之君那咱就是个桀纣之君，反正谁也不能耽误老子想要干了整个小破球这事儿。
反正不管怎么说，都改变不了朱皇帝想要装个逼的本质事实，也同样改变不了朱简煐同学的懵逼——您老人家到底是怎么把好好一个皇帝当成流氓的？
正当朱简煐同学暗自佩服朱皇帝的这股流氓劲儿时，朱皇帝却又话锋一转问道：「你觉得整个小破球还能安稳多少年？」
「予本淮右布衣，天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话，前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》，「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」，属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半，也就等于是装逼只装了一半，剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城，沉声说道：「朕本布衣，天下于我何加焉？」
朱简煐同学却是蒙圈了。
你本布衣？
这话倒也没什么毛病，毕竟朱皇帝在起兵之前也确实只是个种地的苦哈哈，而且还是那种没有自家土地的佃农，属于布衣中的布衣。
问题是你老人家是怎么好意思说出「天下于我何加焉」这句话的？
结合上一句的「朕本布衣」，「天下于我何加焉」这句话就有了好几层意思。
第一层意思是如果不是他大清不把百姓当人看，这天下又怎么会到我手里呢？
第二层意思则是我这个大明皇帝原本就是个普通百姓，就算现在当了皇帝又能怎么样？我还是从前那个少年，没有一丝丝改变~
当然还有第三层意思，同时也是朱皇帝这句话的真正含义：老子不在乎什么名声不名声的，史书上愿意把咱写成个明君圣主那咱就当个明君圣主，史书上愿意把咱写成桀纣之君那咱就是个桀纣之君，反正谁也不能耽误老子想要干了整个小破球这事儿。
反正不管怎么说，都改变不了朱皇帝想要装个逼的本质事实，也同样改变不了朱简煐同学的懵逼——您老人家到底是怎么把好好一个皇帝当成流氓的？
正()当朱简煐同学暗自佩服朱皇帝的这股流氓劲儿时，朱皇帝却又话锋一转，问道：「你觉得整个小破球还能安稳多少年？」
「予本淮右布衣，天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话，前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》，「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」，属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半，也就等于是装逼只装了一半，剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。мχƒ∂χχ.¢σм
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城，沉声说道：「朕本布衣，天下于我何加焉？」
朱简煐同学却是蒙圈了。
你本布衣？
这话倒也没什么毛病，毕竟朱皇帝在起兵之前也确实只是个种地的苦哈哈，而且还是那种没有自家土地的佃农，属于布衣中的布衣。
问题是你老人家是怎么好意思说出「天下于我何加焉」这句话的？
结合上一句的「朕本布衣」，「天下于我何加焉」这句话就有了好几层意思。
第一层意思是如果不是他大清不把百姓当人看，这天下又怎么会到我手里呢？
第二层意思则是我这个大明皇帝原本就是个普通百姓，就算现在当了皇帝又能怎么样？我还是从前那个少年，没有一丝丝改变~
当然还有第三层意思，同时也是朱皇帝这句话的真正含义：老子不在乎什么名声不名声的，史书上愿意把咱写成个明君圣主那咱就当个明君圣主，史书上愿意把咱写成桀纣之君那咱就是个桀纣之君，反正谁也不能耽误老子想要干了整个小破球这事儿。
反正不管怎么说都改变不了朱皇帝想要装个逼的本质事实，也同样改变不了朱简煐同学的懵逼——您老人家到底是怎么把好好一个皇帝当成流氓的？
正当朱简煐同学暗自佩服朱皇帝的这股流氓劲儿时，朱皇帝却又话锋一转，问道：「你觉得整个小破球还能安稳多少年？」
「予本淮右布衣，天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话，前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》，「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」，属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半，也就等于是装逼只装了一半，剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
朱皇帝目光灼灼的望着远处的穆卡拉城，沉声说道：「朕本布衣，天下于我何加焉？」
朱简煐同学却是蒙圈了。
你本布衣？
这话倒也没什么毛病，毕竟朱皇帝在起兵之前也确实只是个种地的苦哈哈，而且还是那种没有自家土地的佃农，属于布衣中的布衣。
问题是你老人家是怎么好意思说出「天下于我何加焉」这句话的？
结合上一句的「朕本布衣」，「天下于我何加焉」这句话就有了好几层意思。
第一层意思是如果不是他大清不把百姓当人看，这天下又怎么会到我手里呢？
第二层意思则是我这个大明皇帝原本就是个普通百姓，就算现在当了皇帝又能怎么样？我还是从前那个少年，没有一丝丝改变~
当然还有第三层意思，同时也是朱皇帝这句话的真正含义：老子不在乎什么名声不名声的，史书上愿意把咱写成个明君圣主那咱就当个明君圣主，史书上愿意把咱写成桀纣之君那咱就是个桀纣之君，反正谁也不能耽误老子想要干了整个小破球这事儿。
反正不管怎么说，都改变不了朱皇帝想要装个逼的本质事实，也同样改变不了朱简煐同学的懵逼——您老人()家到底是怎么把好好一个皇帝当成流氓的？
正当朱简煐同学暗自佩服朱皇帝的这股流氓劲儿时，朱皇帝却又话锋一转，问道：「你觉得整个小破球还能安稳多少年？」
「予本淮右布衣，天下于我何加焉」这句话其实不是朱元璋的原话，前一句的「予本淮右布衣」出自朱元璋在至于二十七年发布的《谕中原檄》，「天下于我何加焉」出自于出自于孟子的「万钟于我何加焉」，属于是当年明月前截后搭组何而成。
老朱皇帝说话说一半，也就等于是装逼只装了一半，剩下的那一半也只能由朱劲松这个朱皇帝来装了。
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第四百八十章 朕要让它乱！爱阅app免费看最新内容。不过没有谁怀疑这种能力的由来，毕竟，孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢，请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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