第54章 去镇上

　　民族风情旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民族的文化旅游行程。民族文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶，蕴含着极其丰富的社会内容，由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意义上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。旅游者通过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。民俗旅游的内容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、节日文化、信仰文化等。ωωω.мχƒ∂χχ.¢σм

　　浅析我国民俗特色旅游的发展：

　　我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。汉族和各少数民族的服饰饮食、婚丧嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的民俗文化景观。这些民俗文化现象，以其丰富的内容、浓厚的地方色彩、鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国民俗旅游开发的丰厚资源，具有极高的旅游价值。

　　民族旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。因此，对民俗文化的旅游开发进行研究已成为当今一个十分重要的课题。

　　虽然民族风情旅游，他是一个非常有前景性的产业，但是他目前的发展还是存在许多问题。

　　重视经济效益而忽视社会效益；

　　一些地方为了获得更多的经济利益,对民俗旅游资源实行掠夺式开发,结果造成许多民族文化资源遭受严重破坏。从某种意义t说，过度地旅游开发，是以牺牲民族文化特征换取部分人的经济利益；

　　舍本逐末.民俗旅游资源丧失原始性；

　　开发商过度地追求经济效益,导致传统的民俗文化变得庸俗化。许多经典的民俗文化被改造后变成经营者赚钱的资本。民俗旅游资源开发本应尊重民俗、弘扬民族文化，但开发商却人为地再造民俗节目，民俗旅游敏机械地舞台化、民俗旅游项目过于艺术化、民俗文化丧失其原貌；

　　外来文化加速了旅游地民族传统文化的变异旅游开发是多元文化的交汇行为，大量旅游者带来的思想观念、生活方式以及外界信息的进人,破坏了旅游地社会、生产和生活现存的和谐与平衡。外来文化与本土民族传统文化产生碰撞，甚至出现局部的对立,从而千扰和阻碍了本民族民俗文化原有的秩序和发展进程；

　　盲目仿造，缺乏新意,重复建设现象严重。我国少数民族向来有“十里不同风，百里不同俗”的说法。

　　鲜明的地区特色是民俗旅游资源开发的基本出发点。但很多民族地区为了增加旅游地的吸引力,没有经过认真研究，就从形式上照抄照搬一些民俗活动,天天过节日、处处有节庆。

　　百花争艳的民俗旅游产品市场已经一去不复返,取而代之的是大相径庭的旅游活动

　　瑶族非遗展“瑶不离鼓”鼓是瑶族民乐的重要组成部分活动现场将带来震撼人心的瑶族铜鼓舞、瑶族非遗皮鼓舞等表演更有瑶族绣娘亲手缝制的瑶绣神秘的图案、精巧的工艺展现少数民族的生活之美.瑶族医药展,瑶族医药文化历史悠久、源远流长,奇特、神秘的瑶医药;体现了瑶家人的生存智慧,活动现场将展示瑶家常用的药草,功效不同。

　　瑶族非遗文化演出.瑶族是能歌善舞的民族,现场将演绎,洗衣歌、瑶族长鼓舞等,具有瑶族特色的歌舞节目,瑶家人用热情洋溢的舞蹈,优美动情的歌声喜迎八方来客。

　　但是它也存在着许多消极的影响。 阅读最新章节请下载爱阅小说app。

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　　美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。

　　曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢，请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。

　　战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。

　　美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。

　　拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。

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