取而代之的，却是体育竞技武术和影视表演武术，也就是大家说的花架子。大众根本无法了解真正的中国武术。
作为一个实战武术爱好者，在过去几十年，武术给了我自信，我将站到我将站到我个人经历，结合我过去的实战经验和总结感悟，与大家共同深入探讨一下关于中国武术这个话题。
在武术中武德和技击法是相矛盾的，但又必须把它们合二为一。在技击训练时强调：肯、忍、狠、谨、稳、准六字诀。
招法中含有笑里藏刀的阴险，杀人不见血的无情，声东击西的狡诈。心里要有无所畏惧的胆魄，无坚不摧的信心，超越生死的勇气。
这样的训练如无德人掌握了是社会的危害，习武者必须修心养德。
武术的第一基本功是放松，不是压腿、拉筋、翻跟头。
放松是训练出来的，桩法就是放松训练，这种松是相对的松而不懈、紧而不僵，找到身体上下左右前后六向的临界点，就是身体力量归零，怡神达意、舒适自然。所以站桩不但不累还是一种休息。
武术功法是蓄养能量。
华夏武术在国内的没落，在于官方所制订的武术标准，＂高难美新＂套路技术的规范设计，是违背武术本质的。
王芗斋先生论述：人造之拳架子，为一般门外汉、当差表演、拳混子谋生工具，毫无用处且对神经肢体脑力诸多妨碍，损害一切良能，故习此者难有智识。
武术功法是蓄养能量，反对挑战极限，高难度的花架子既没用又不能养生，初学者应选择真功夫学习，重点在于要找到会真功夫的老师。真正的武术不具备观赏性
真正的传统实战武术很不具观赏性，一般只有一个回合，伸手见高低，拳打两不知。
如何区分表演和实战武术，很简单两只手合在中线上护住从鼻尖至心窝一线的为实战，两手分开敞开中线摆ps的为表演武术。你不会看到任何食肉动物，在攻击猎物时把两只前爪打开。
武术是上天赐给华夏人特殊的礼物，是智者的修为。
武术是上天赐给华夏人特殊的礼物，是智者的修为。真正的（非表演）武术动作朴实而简单，运动中所包含着东方人体学、宗教修持法与人文关怀，是一个以身体运动为载体的大文化，从中获得难以言表的身心愉悦。
真功夫就是真养生
从华夏武术运动养生理论的角度，绝大部分奥林匹克的运动都是毁坏人类健康的运动。挑战极限使肢体内脏承受超负荷的压力。
争强好斗培养出贪婪功利的心理意识。金牌奖金都是牺牲健康去换取的。我们看看那些无论获冠军的还是没拿过奖的退役运动员有几个是健康的。
工作事业和他们年轻时的付出也不成正比。而华夏武术家运动寿命很长，到老年身体非常好，是平时注重练功的蓄养。
武术内功主要指的是呼吸方式，在横隔膜以下呼吸叫腹式呼吸，也就是气沉丹田。内功修炼主要来源于道家的炼养法中的：存思术、内观术、导引术。
太极拳主要来源于导引术，以呼吸引动肢体运动，用一些太极桩法先找到横隔膜以下的感觉，呼吸分三个过程吸、止吸、呼。止吸时隔膜肌一圈用手按是硬的就对了。
具体到练功每个人每种功夫千差万别，不可刻意统一规范，不能把武术变成广播体操。武术是主动、整体、对称运动，我练主要是动作内牵外连、对拉拔长、在空气中体会水的阻力，用意识连通对应穴位。
武术站静桩是修炼身心的重要基本功，它是一个把精神意识在身体上物质体现的过程，在不动的状态下能让四肢麻胀身体出汗。姺峯尒説蛧
思维要扫除万虑、默对长空、内念不外游、外缘不内侵、虚灵独存，周身内外激荡回旋、悠扬相依，其乐无穷。
真功夫涵养民族气节
华夏传统实战武术近现代不得不提武术家孙禄堂，他把形意、八卦、太极融为一体。孙禄堂晚年正值国力衰败，外国列强肆意欺侮的民族危亡之时，他年近半百击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。
年逾花甲力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年一举击败日本五名空手道高手的联合挑战。只有中国传统武术的训练方式，才能在古稀之年仍然雄风不减。他还写了很多拳学著作。
但凡称为“博大精深”的事物，都难以把握全面的精准。所以华夏武术绝不是标准化的体育项目，而是一个庞大的身体运动的文化载体。
传统武术在当今是一个落破的行业，大部分武者不是在公园小树林教拳，就是在娱乐界做武替，生活并不乐观。
但是却有一批执着于传统武术传承的人，坚守着这一片小小的阵地，靠的是一种超越金钱名利的尚武精神，随着文化的回归，真正传统武术会有其应有的地位。
道家功法是对生命最好的养护
道家所研究的是对生命的养护，构建了一个完整的炼养技术体系。武术是把这种炼养法植入为训练方式，成为它的技术特色。太极主要应用的是导引术，用肢体运动与呼呼吐纳相配合的内家拳种。
但是华夏的武术等文化很难标准化，让很多江湖骗子钻空子，造成了不好的影响，引起非议是正常的。所以需要真正懂得传统文化精髓的学者，用现代科学语汇传播传授，使好的华夏文化得以保留。
传统功夫与道家丹功相通
师傅领进门修行靠个人，无论学习什么，领进门的老师很重要，老师都没进门学生就更不知道跑到哪里去了？华夏实战武术大分类为两种：一种将门武术，一种宗门武术。
将门武术：冷兵器时代战场上撕杀格斗用的，多为器械。只充许一些将军家族或地方团练和孝武科举的少数人习练，战时国家征用。
历史记载有戚继光的戚家军、岳飞的岳家军、杨家将等。随着冷兵器时代的结束，已经退出了历史舞台。
宗门武术：只有华夏的武术来源于道观和庙宇，是修行者在修炼过程中总结出来了。
在深山老林闭关修炼时，既要保持体能又要防御野兽的攻击，长期观察野兽动态，以炼养法、禅定、丹道术等修行手段，融合出一种阴性的武术体系，一开始这种武术就是对抗野兽的，所以凶残程度可想而知，只有华夏武术有仿生机制。
由于和宗教有关后人相对将门武术命名为宗门武术。
小周天是道家内丹修炼的第二个程序。第一步筑基：使精、气、神达到精足、气满、神旺的三全状态。第二步炼精化气：贯通任、督二脉打通小周天。注意，是＂贯通＂二脉。
反复使气自会阴，尾闾上达泥丸，再下降丹田，反复运转叫河车通，坎离交媾。所说的气是受意识控制，通过内观产生，并不是具体的空气，是一种能量的运行，提升人体本身的原动力。
武术里常说：不怕千招会就怕一招灵。练了很多功夫招式最后到了运用，就是一两下，但是这一两下绝对是最适合自己的。
比如从上小学开始就学知识，走向社会练本事，这么多知识本事哪个适合自己，就要从中精选出简单实用有效的那一招。
找到这一招并不容易，一旦找到就会通达顺畅。
说道这里，可能有人认为我是多此一举，我是一名真正的武者，你们要学，就必须要真正的弄懂他，我不想误人子弟。” 阅读最新章节请下载爱阅小说app。
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第410章 李林的故事132爱阅app免费看最新内容。不过没有谁怀疑这种能力的由来，毕竟，孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢，请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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不过没有谁怀疑这种能力的由来，毕竟，孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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