再往下挖，清理出一方石窟。
年代之古老，人工开凿的痕迹早已磨灭。
洞窟设有两个跪坐玉人，手持白盘承接露水。早在西周时，昆仑还没这么矮，洞窟以上未被泥土包裹。
先民以美玉为引，接下凝聚的雾水，是为瑶池。
糊涂山人抵达仙人峰后，便设下天障将昆仑掩埋，以防再有人进去。姚俞忠以连山九藏手断了龙脉，山巅方才又冒出来。
“哦，我的上帝呀。”
正当我们研究洞窟时，树林拨出一队人马，养精蓄锐，荷枪实弹。
正是山杖客。
我知道山杖客是雷千，所以不是很害怕。姚俞忠则如芒在背，忌惮不已。碍于自己势单力孤，又不敢翻脸。
“怎么你能从地下出来？”
山杖客笑道：“我没发财的命，就先出来等你们了呗。哎呦呦，都是老朋友了，别绷着脸啊。你们，在这挖石头玩？”
我道：“昆仑再现，就在脚下，我和姚把头准备进去看看。”
“那好，一起吧。”
山杖客推了姚俞忠一下，姚俞忠道：“昆仑为众仙归宿，进去了出意外我可不负责。”
“没事，我不怕死。”
山杖客让人把我们围起来，说要给我们检查，其实就是搜身。
我早把两盘磁带藏好，便任由他们搜。
白川还在昏迷，五花大绑捆在担架上。山杖客没太在意，要求吃了饭后立刻动身，下昆仑一窥仙家之地。
从洞窟进去，狭窄的缝隙仅够侧身通行。
数十米往下，空间豁然开朗，出现庙宇模样的建筑。
里面很潮热。
岩石嵌有远古生物化石，海洋陆地都有，还有很多菊石纹路。庙宇建在化石之间，以恐龙脊骨为梁，上面盖着鱼鳞状的陶瓦。
古人发掘这些化石，见骨骼如此巨大，一定以为是龙的，并献出部落最珍贵的血食加以祭祀。
我用手电照了照。
庙宇被一股黑气笼罩，可能氧含量太低了。
我们戴上呼吸面罩，便携式氧气瓶派上用场。胡子第一个爬进去，里面的颜色极为鲜艳，红白蓝黄，具为宝石磨成颗粒调和，因此色彩不褪。
庙宇中心，按东南西北，放了四个“墩子”？
我看不懂。
迄今为止，人们对昆仑的认知，仅仅局限古书描写的仙家福地。这昆仑之中到底有啥，诸子百家各执一词。
四个墩子明显经过精心设计。
旁边很多骨头制的碗，装满干涸的黑色物质，或液体，或固体，还有一些恶心的残渣，已辨不出原貌。
庙宇根据四个墩子，分成四方。
各按白色、红色、黄色、黑色代表。
庙宇的墙上，镌刻密密麻麻的天城文，有数百万之多。看格式，应该为经文降魔之用，整个庙宇的氛围极为压抑。
在四个“墩子”的中心，向下开凿台阶。
每一层被铁链封死，可谓严阵以待到了极点，生怕有什么东西从山里出来。
姚俞忠和山杖客在后面。
这地方不太可能有机关，倒是一些未知的东西，比机关更可怖。
山杖客道：“这些东西，我似乎在哪见过。”
“哦？不知有何说法，看样子，这庙宇和祭祀痕迹，也并非中原所有。”姚俞忠明显来了兴趣。
山杖客道：“在藏地，动辄有千年历史的古寺，壁画就有这种祭祀方式。我想想，嗯，这应该就是‘四洲赞垛’了。”
藏地？
我暗暗惊讶。
山杖客是雷千伪装的，难道雷千为了救治古铜，还专门跑了一趟藏区？
这件事，在雷千的回忆录里没有，是不重要，还是被故意隐瞒了？
我脸色不太对。
山杖客明显注意到了，自知失言，硬着头皮解释：“嗯，藏区颇为神秘，又是离天最近的地方，不乏各种神秘仪式和古老苯教。其中这‘四洲赞垛’，最为诡谲，相传带有业力，连人间帝王亦会被夺走性命。”
“所用的祭品也很恶心。瘟疫死人的唾液、溺水而亡的脑汁、乌鸦的眼猴子的舌，从事农业人的手、贵族的头盖骨、一百零八墓地的坟土、女婴等等。”
此地明显是进入昆仑的必经之路。
却被一群番僧设下了诅咒，着实可疑。
四洲赞垛是一种佛经认为的最高级别的巫术。最早起源于尼泊尔地区，沿喜马拉雅山脉，传入藏区，南下影响了降头和巫师。
赞垛，一种坟土堆成的祭坛，上插十九件法器。
用金银装饰。
为了让坟土坚固不被摧毁，夯打时，要拌入动物的脑汁增加粘稠度。外形与佛塔一般，上饰鬼神妖魔，无半点庄重之气，反倒邪性冲天。
佛经把世界分为四极。
东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。
胡子恍然大悟：“孙大圣就是东胜神洲花果山人，这么说来，咱们跟大圣还是老乡呢。”
山杖客解释：“这并非《西游记》杜撰，佛经之中，确实认为世界存在四个洲，由此诞生了‘四洲赞垛’这样邪恶的仪式，用以诅咒，杀戮，死亡。”
这在佛经中，极有渊源。
相传佛陀为弘道布法，派遣智慧勇敢善良的人统治四洲，以此教化愚昧的信徒向善，以期死后得以解脱。
管理人间的帝王，被称为“转轮圣王”。
各有三宝护持，征战四方。
其中一任转轮圣王堕入魔道。转轮圣王虽为人间至尊，却并非不死。那一代转轮圣王为了长寿，转为向魔祭祀，献上女人和婴儿，一直残暴统治人间三千年。
为此寺庙焚毁，佛眼凋零。
人们终于不堪忍受，拿起武器反抗。转轮圣王有三宝护体，让反抗的人民损失惨重。
有勇士潜入转轮圣王的行宫，将他祭祀魔教的法器更换，并以魔克魔，诅咒转轮圣王永不超生。
次年，转轮圣王再次献祭妇女婴儿，向魔王祈祷。
由于法器被更改，魔王接受了祭品，按照神牌的指示，赐予转轮圣王“永不超生，凡碰过的黄金为沙土，接触的饭菜为岩石，杀过的人类全部复生”的愿望。
转轮圣王发现时，为时已晚。
他的宫殿化为沙土，他的妻妾仆役化为沙土。
他饿得饥肠辘辘，任何食物在他嘴里都变成坚硬的石头。
最后残暴的转轮圣王死于绝望。
人民推举饲养孔雀的部落，一位贤明善良的王子率领大家扫荡妖魔。由此孔雀王朝出现，阿育王为最后一任转轮圣王。
诅咒旧王永不超生的巫术，则被完整保留下来。
称为“四洲赞垛”。
密宗第一法术。据说只要施展，任何帝王将相都无法阻挡。不过所需的材料太过浩大，历史上也只出现过两次。
山杖客道：“我认为，庙宇中的四洲赞垛，就是阿育王留下的。他曾目睹了昆仑，又恐惧昆仑下的秘密流传出去，于是设下四洲赞垛，企图阻止我们的脚步。”
“胡子。”
我暗中拉胡子的衣服。
胡子退到旁边，跟我小声交流。
“你确定不易和藏青禅师进山了？庙宇中的陈设未被移动，我们像第一批来客。”
胡子猜测：“也许进山的路不止一条？咱们从山顶下来，他们可能走的山脚。”
“这事处处透着古怪。”
我和胡子三缄其口。
山杖客引导姚俞忠：“姚把头，这四洲赞垛非同小可，带有莫名的死亡诅咒，且祭祀早在千年前就启动，咱们务必小心。”
“哼，一些装神弄鬼的法术，倘若真的有效，阿育王死后，孔雀王朝就不会迅速消亡。也罢，你们退开。”
姚俞忠手持分土剑，当之无愧为南北第一。
将剑鞘插地，姚俞忠以剑刃割鞘，阵阵天音不绝，传遍山体。四洲赞垛颤动，千年前的祭祀被扰乱。
装着脑髓的骨碗破裂。
四大土台出现漏口，封锁台阶的铁链一根根断开。мχƒ∂χχ.¢σм
说来奇怪，当台阶上的铁链开始断裂，一股香味从下面飘出来。整个庙宇因为祭祀，搞得很血腥，各种肮脏的东西让人生理不适。
偏偏那股香味让人陶醉。
就像一边上厕所，一边吃火锅？
我感到一种违和感。香味之浓，令人不停吞口水。我们忽略了四洲赞垛带来的满地狼藉，从庙宇下去，一路进入山心。
庙宇下，露出昆仑最古老的建筑。
一间以麻绳、解玉砂，切割研磨的大厅。胡子说，这个面积这种工程量，古代没个几十年根本干不出来。
大厅之中，一排排石桌均匀分布。
香味从桌上飘出，一股久违的熟悉感，热气腾腾扑面而来。
我与胡子均吃了一惊。
不待脱口，姚俞忠便低声吼出：“滇王宴！”
大厅之中，正在筹备丰盛宴席。
不同于殉葬的冥器。
石桌的锅碗瓢盆一缕灰尘不染，里面还冒着热气。似乎上一秒，这里还客人如云，有上百人同时享宴。
越往里走，香气越浓，那是一种穷尽想象，都想不出来的猎奇盛宴。
在一种彩陶的土碗里，我见到熟悉的蜜人。
品质比棺门巫山的还好。
呈枣红色，如琥珀不带杂质。里面的皮肉骨骼，已经纤维化，像果冻凝在里面，散发甜蜜香软的气息。
昆仑之中的滇王宴，应该是最早的一次宴会了。 阅读最新章节请下载爱阅小说app。
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第四百九十六章 四洲赞垛爱阅app免费看最新内容。不过没有谁怀疑这种能力的由来，毕竟，孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
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战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
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拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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