只见“地藏菩萨”同时现出在“六道说法”度化众生之“庄严宝相”,即一个身躯六个脑袋,十二只手臂,持佛宝,结法印,表现为“天仙”、“凡人”、“畜牲”、“饿鬼”、“阴差”、“阿修罗”等形象,将自身的无量功德与来自诸天万界35佛的无穷法力相叠加,立刻缓化成了12道耀眼金光,如同12轮煌煌大日般不想环绕着向前齐齐飞去,直奔“幽冥血海”深处百万丈高巨人撞去了。
“唵嚩日罗作讫罗吽!‘大轮明王’度化众生大手印!”随着“地藏王菩萨”一声大喝,那12轮巨若山岳的“金轮骄阳”发出金光万丈,不仅能洞彻幽冥,而且所到之处便能将一切血煞、戾气、怨念瞬间蒸发,将那身高百万丈的“血袍老人”打得百孔千疮,瞬间崩溃,并化作无穷无尽的血煞、戾气、怨念、尸臭、尸毒的一切赋能量,扯天蔽日地与12轮“金光日轮”互相纠缠,彼此湮灭了。
“不——不可能!你只是一尊菩萨,怎可能拥有佛陀之力?”血河老祖“法身”被破坏,顿时怒道:“血海不干,冥河不死!”
“冥河老祖”吃了一个哑巴亏之后,立刻心念一动,将自己强大无比的精神力完全释放时出来,瞬间将整个“幽冥血海”搅得激活,并将生活在“血海”中的各种“生物”吓得惊恐不安,甚至有无数实力低微还远未达到“元神期”者直接爆体而亡,例如“血冥鬼鱼”等直接爆体后化作丝丝缕缕血煞、戾气彻底融入“幽冥血海”中,使得整个“血海”浑然一体,变成了一大锅“沸腾热汤”!мχƒ∂χχ.¢σм
这时,富含血腥、煞气、戾气、怨气、尸毒、污秽等负能量的巨量“血海”之水,如有灵性般向着海岸边狠狠拍击而来,仿佛万丈海啸一浪接一浪,且所过之处惨叫连连,因为那些修为境界不到“元神期”的鬼兵、鬼将被“海水”一沾就立刻溶解,而实力不到“鬼仙”者,也被“海啸”一拍就轻松碾碎彻底溶解,即便是“九幽地府”的“十殿阎罗”和众多“阴差”也身陷囹圄,惊恐绝望!
由于在这“幽冥血海”中还藏有被“血河老祖”凭空制造出来的“阿修罗族”,因此在其座下四大“洪荒魔王”,即“自在天波旬”、“大梵天”、“欲色天”、“湿婆神”,还有四大“洪荒魔将”,即“因陀罗”、“毗湿奴”、“鲁托罗”、“鬼母”等率领下,无数修罗煞鬼正从“幽冥血海”深处蜂拥而出,成大兵团建制地对以“十殿阎罗”所率领的“九幽地府”鬼兵、鬼将进行虐杀
此外,“冥河教祖”的手下百包括“天妃乌摩”和“七十二阿修罗公主”,也在“掐诀念咒”的“地藏王菩萨”周围裸奔狂舞,展现出各种男女交合的动作、姿态、淫笑,故意扰乱“菩萨”念经的禅心,好趁机操控“元屠”、“阿鼻”两大杀伐至宝进行偷袭。
然而,“冥河老祖”毕竟低估了“地藏王菩萨”的实力,因为现在的“地藏菩萨”作为“幽冥教主”,正出于“变身传法”中。虽“明王”只是一个佛教词汇,“明”则乃智慧的光芒,“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称,但“大轮明王”与众不同。
在佛教“密宗”当中,诸佛有“三轮身”,即“自性轮身”、“正灋轮身”、“教令轮身”。“轮”的意思是“摧破”,即摧毁和破坏,而“轮身”的意思是“说摧破众生烦恼之力”。其中,“教令轮身”的意思就是诸佛显现威猛忿怒相,摧破魔障,而这“明王”就是“教令轮身”。所以,通俗的说,“明王”的意思就是“借佛的智慧光明来摧破众生之烦恼业障”,属于“动词化”名词。
说到“明王”,邹君又想起了自己以前在下界地球凡间东方古国做凡人时,经常看《封神榜》、《西游记》、《东游记》等“神魔小说”和“影视剧”后,所知的如“孔雀明王”、“不动明王”、“大金刚夜叉明王”,大威德明王等等。正所谓“佛有千相”,有“金刚怒目”也有“菩萨低眉”,故可理解为“明王”即菩萨的忿怒尊或恐怖尊,主要负责担负防卫任务,同时要出击歼灭邪魔。
是故,“明王”者,实乃诸佛、菩萨、罗汉之愤怒法相也。“密宗”有“马头明王”,又名“马头观音”,乃“观音菩萨”的一种“愤怒相”。其实,“菩萨宝相”会随缘示现,而不只是画像上的一种固定的形象。因此,不管是慈眉善目、还是怒目圆睁,都只是菩萨的不同形象罢了。不过,凡人信徒们为了区别“脾气好的菩萨”和“脾气差的菩萨”,就把愤怒的那些菩萨,称作“明王”。
邹君对此还有些印象,因为曾经看过“金庸武侠小说”及其同名电视剧《天龙八部》,对其中“番僧”鸠摩智印象深刻,因为他作为“吐蕃国师”,乃“大轮寺住持”也自称“大轮明王”,身居藏地(吐蕃),后世藏传佛教将相当一部分高僧奉为“观世音菩萨”的化身。可见,在藏地信仰中,“明王”其实和汉地一样,也是极为推崇各位菩萨“愤怒法相”的。
其实,“大轮明王”,梵名Mahā-cakra,又作“大轮金刚”,乃弥勒菩萨示现之“忿怒身”,即以消除一切业障、越法,以清淨圆满戒品为本誓之“明王”,为“密教”八大明王之一。据《大妙金刚经》载,“大轮明王”形像为遍身黄色,放大火,右手持“八辐金刚轮”,左手持一独股之“金刚杵”,种子为(hūj),三昧耶形为轮,坐莲华座。其真言为:唵(oj)嚩日罗(vajra,金刚)作讫罗(cakra,轮)吽(hūj,种子),寓意是“大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经、大轮金刚修行悉地成就及供养法。”
“大轮明王”作为“大轮金刚”,是金刚手菩萨的忿怒相,一手持金刚轮,一手持金刚杵,象征坚固不坏的菩提心,“密宗”大日如来座下最重要的菩萨之一。密宗认为他是力量的代表,是密教三本尊之一。修持他的道可以排除业障,即身成佛。
“密宗”所谓“五大本尊”的说法乃是无上瑜伽部和格鲁派的五大金刚,即时轮金刚、密聚金刚、大威德金刚(文殊化身)、胜乐金刚(三世诸佛的集合化身)和吉祥喜金刚。但还有五大明王说法,又是不同。到了宁玛派又有八大金刚说法。如果硬要拿五大本尊来说,时轮金刚就是金刚手菩萨的一个化身(然而金刚手菩萨本身又是大势至菩萨的忿怒相)。
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美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击,只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙,这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗?在他以火焰化铠之后,本身是有其他手段的,如果美公子跟上攻击,那么,他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢,请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前,让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出,强盛的刀意比先前还要更强几分,曹彧玮也是身随刀走,人刀合一,直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆,并且一个瞬间转移,就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时,也化解了对方的锁定。而下一瞬,她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝,如果不是她闪避的快,无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗!她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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