可惜动乱时期,作为旧物,瓷墩被弃之毁之无数。
所以留存到现在的已经很少,比较出名的瓷墩,应该就是清广窑六角瓷墩。
此物为清代文物,口径34.6cm,腹围112.5cm,高50.5cm,底径26.8cm。
广窑为宋代瓷窑,在粤省肇庆阳江,胎质粗而色褐。
现在这件瓷墩收藏于胡建民俗博物馆,此墩呈六面形,腹部鼓,底中空。
墩体上下沿堆塑一周乳突状鼓钉以做装饰,坐面光滑平整,略突,以豆青釉为底色。
墩体六面皆以三彩镂空雕海棠花形开光装饰,光内镂空雕花蝶纹饰。
广窑为宋代瓷窑,在粤省,胎质粗而色褐。姺峯尒説蛧
虽然按照现在的工艺来看,技术并不咋地,但是它总是宋窑,想要仿制宋窑的作品,普通人还真难以做到。
但是这对于陈文哲来说,却一点难度都没有。
只不过要做,陈文哲就肯定不会制作一件瓷墩。
当然,他也不可能重复性的做一大批同样的瓷墩。
那么他做什么呢?就是因为一个瓷墩,让陈文哲想起来了,房间里能够使用、陈设的所有瓷器。
陶瓷,取于山野泥土,经烈火淬炼,成就“如诗的意蕴,类玉的风骨”。
即便在灿烂辉煌的我国古代工艺美术中,亦不逊于它物。
对于西方来说,陶瓷甚至就是我国文化的一张名片。
我国古代陶瓷产量在明清时达到鼎盛,仅嘉靖年间,《明实录》就有记载“太监刘良奉旨,督造弘治,正德中未完瓷器三十余万”。
而观历代外销瓷,其总量也数以亿计。
惊人的生产量背后,是庞大的市场需求。
而古人不仅精于陶瓷的生产制造,亦精于陶瓷的陈设使用。
文人著作如《长物志》、《考槃馀事》中就屡屡提到居室布置中的各种陶瓷。
而反映古人生活场景的古代绘画中,也无不都有陶瓷的倩影。
那么古人居室中的陶瓷陈设,到底有那些?
除了餐饮用瓷,古人居室中使用的陶瓷大概可分为四种类型:供奉用、陈设用、文房用具和陶瓷家具。
供奉用瓷中又可分为两种:瓷造像和瓷造供奉用具。
瓷造像无需赘言,佛道两教的瓷像实物至今流传。
明嘉靖时的德化窑瓷塑大师何朝宗制作的观音、如来、达摩等像更是极力追求完美的玉质感,尤富盛名。
瓷供奉用具则以香炉、烛台为主,又以瓷质香炉为多,其造型颇为多样。
简单的如筒式、钵式,其上往往还书写经文等;
亦有仿古铜器的如鼎式、簋式、盖炉等等。
此外,我国传统的插花文化,其实有相当一部分来源于佛教供花。
南北朝时期的《南史·晋安王子·懋传》中就有“有献莲花供佛者,众僧以罂盛水,渍其茎,欲华不萎”的记载。
而供花中最为常见的便是瓶花,即以宝瓶插花供佛,宝瓶中最常用的便是玻璃器和瓷瓶,有光明清净之意。
文震亨在《长物志》中也提到:案头以旧磁净瓶献花,净碗酌水。
李渔也认为瓷瓶养花最佳:瓶以磁者为佳,养花之水清而难浊,且无铜腥气也。
而古代文人还有一种文房雅趣名为“清供”。
即以鲜花、清蔬、美器等作为供品陈设,以飨天地、诸神与祖先。
袁宏道在《瓶史》中。就列举了一些清供之物。
大抵斋瓶宜矮而小,铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆须形製短小者,方入清供。
而文震亨对于清供瓷瓶的选择,更为挑剔。
磁器用官、哥、定窑古胆瓶,一枝瓶、小蓍草瓶、纸槌瓶,余如暗花、青花、茄袋、葫芦、细口、匾肚、瘦足、药坛及新铸铜瓶,建窑等瓶,俱不入清供。
这一雅趣又可以岁朝清供为代表,即春节期间陈设各色雅物雅器。
这些东西往往还带有一些吉祥寓意,比如瓶花指平安顺遂,石榴是多子多福,灵芝是长寿仙草.
而瓷器本身造型优美,气韵雅致,还具有很高的审美价值。
这也是陶瓷成为一种基本陈设用品的重要原因,即便不用于供奉,它亦是居室生活中的绝佳点缀。
《红楼梦》中写贾母花厅摆席就提到:“各色旧窑小瓶中,都点缀着岁寒三友、玉堂富贵等新鲜花草。”
写王夫人正厅也提到:“右边几上摆着汝窑美人觚,里面插着时鲜花卉。”
再则,古瓷也是清玩鉴赏中的一大品类。
汝、官、哥、定、钧等名窑制品不仅品相上佳,从收藏价值来说,它们可能还是文房压轴之物。
明清文人雅士还尤其精于陈设陶瓷一道,大者置放于地,小者落于桌几案台,因地而设,或对称或单设。
古代居室堂前长案还讲究“东瓶西镜”,以求“风平浪静”之意。
关于摆设的法则,他们往往也有自己的见解。
如袁宏道认为:“置瓶忌两对,忌一律,忌成行列,忌绳束缚。”
屠隆也不喜成对:“忌成对,忌小口瓮肚瘦足药罐,忌用葫芦瓶。”
沈复用瓶插菊花还强调:“其插花朵,数宜单,不宜双。每瓶取一种,不取二色。瓶口取阔大,不取窄小,阔大者舒展不拘。”
由此可见,明清文人以瓷瓶插花,都自有一套章法。
瓷瓶本身造型繁多,《陶雅》中列举了许多:“瓶之佳者,曰观音尊、曰天球、曰饽饽凳、曰胆、曰美人肩、曰棒槌……曰梅瓶……”
其中梅瓶和花觚尤为经典,梅瓶原为储酒之用,因体态修长、无耳无环十分符合文人审美;
而花觚则源于商周饮酒器青铜觚,袁宏道在《瓶史》中还盛赞了江南人家的一件旧觚“青翠入骨,砂斑垤起,可谓花之金屋。”
其中有一种十分特别的名为壁瓶,其身为普通瓷瓶的一半,一面为普通瓶样,一面为平板打孔,可挂在居室、轿辇的壁面,也可以用来插花装饰。
盛装花卉和山石的花盆,往往也用瓷作,这种陶瓷盆器往往陈设在庭院、走廊、亭下、门和台阶的两侧等地。
(本章完)
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第一千九百三十一章口取阔大,不取窄小爱阅app免费看最新内容。不过没有谁怀疑这种能力的由来,毕竟,孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击,只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙,这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗?在他以火焰化铠之后,本身是有其他手段的,如果美公子跟上攻击,那么,他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢,请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前,让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出,强盛的刀意比先前还要更强几分,曹彧玮也是身随刀走,人刀合一,直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆,并且一个瞬间转移,就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时,也化解了对方的锁定。而下一瞬,她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝,如果不是她闪避的快,无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗!她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击,只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙,这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗?在他以火焰化铠之后,本身是有其他手段的,如果美公子跟上攻击,那么,他就有把握用这种手段来制住她。但美公子没有上前,让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出,强盛的刀意比先前还要更强几分,曹彧玮也是身随刀走,人刀合一,直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆,并且一个瞬间转移,就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时,也化解了对方的锁定。而下一瞬,她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝,如果不是她闪避的快,无疑就会有另一种能力降临了。
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