这种明青花留白牡丹纹碟，都是描绘的花鸟纹。
这只牡丹纹碟，描绘的牡丹十分鲜艳，到现在还能看到其花四周，满布绿叶片衬托。
这种纹饰繁复饱满，而又有秩序感，甚至还采用了留白的画法。
内沿绘青花几何花卉纹一周，外壁口沿处绘青花复线弦纹一周，弦纹下饰两对应叶脉纹。
胎质细腻，色白。
牡丹是花中之王亦被誉为富贵之花，寓意繁荣昌盛代表人们对美好生活的祝愿。
像这种精品瓷器，还有不少，但是瓷器的纹饰，也就那么几种。
除了兽纹，花纹，剩下的肯定是鸟纹。
出水的花鸟纹碗盘碟是最多的，像是明青花花鸟纹瓣口折沿碗。
这件瓷碗口径21.2cm，底径10.7cm，高6.5cm。
花纹和鸟纹的瓷器有，花鸟纹的瓷器，自然更是不缺。
像是一只明青花莲池鸳鸯纹克拉克盘，盘内底心青花锦地八菱形开光。
开光内绘有池塘，右侧绘一束盛开的莲花，左侧画有一对鸳鸯腹部互贴深情对望。
鸳鸯是纯洁爱情与夫妻和美的象征，被人们誉为瑞鸟。
莲花和鸳鸯组合成莲池鸳鸯纹，亦称作满池娇。
它整体写实，画工细腻，线条流畅，组图优美，寓意幸福祥和，是人们喜爱的纹饰之一。
以上两者皆锐唇、花瓣口外撇、浅弧腹、折腰、圈足。
折腰及内壁绘八扇形开光，并以中间画有绶带纹的长条形开光相隔。
扇形开光内，以折枝花卉纹和暗八仙纹为饰，盘外壁随意勾勒六圆形和长条形以烘托内饰。
青花发色蓝中泛灰，胎体轻薄，质坚密。
暗八仙纹，在克拉克瓷中是常见的典型纹饰之一。
瓷器上的暗八仙纹饰，指只绘八仙的法器，而不绘人物形象。
道教中的神仙人物八仙，各有不同法器。
铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有鱼鼓简子，蓝采和有花篮。
何仙姑有荷花，吕洞宾有宝剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉板。姺峯尒説蛧
他们随身所携带的法器，各有妙用。
此纹饰题材寓意各位神仙庇佑，充满了道教色彩。
这些盘子很有特色，自然碗也就不错。
碗是沉船出水瓷器中，数量仅次于盘的瓷器。
按碗口的形状可分为瓣口、八方和圆口碗，尺寸大的口径23cm左右，小至9cm左右。
装饰纹饰非常丰富，有花鸟、人物、瑞兽、团花、灵芝、龙纹、凤纹、八仙、蝶纹等。
如明青花花鸟纹瓣口折沿碗，这种碗内底心绘青花花鸟纹，口沿及内壁绘青花四龙首衔祥云形如意头开光。
碗的外腹壁，绘青花四祥云形如意头开光与长条形开光相间，外口沿勾画卷草花卉纹两处。
青花发色幽蓝，胎体轻薄质坚，色白。
如意实物是佛教八宝之一，为僧人记录经文的佛具，同时亦作摆设之用，是我国传统的吉祥物。
而祥云形如意，则同时具有“吉祥”“如意”的双重美好祝愿。
除了这盘碗和碟，第四种比较多的瓷器就是军持。
军持这种瓷器，大多数沉船之上都有，这是一种十分畅销的外销瓷。
之前提到过好几次，一直没有好好研究这东西，毕竟这东西普通人都不知道。
此时摆放在陈文哲眼前的，是一件明青花象首方足军持。
它通长17cm，宽9.5cm，高20.5cm。
“军持”来源于印三，是为梵语“kendi”、“Knudikā”的音译，又译作军迟、君迟、君持、捃稚迦等。
其实这东西，汉语意为水瓶，亦称作净瓶、澡瓶。
我国的军持是随着印三佛教传来的，最早的时候是僧侣云游时，贮水以备饮用和净手所携带贮水器。
这种瓷器长颈，顶端置一小口，肩腹间附流，无执。
长颈上的口用于饮水，肩腹部的流用于汲水。
使用时用手抓住颈部，将瓶身浸入水中没过肩腹部的口，水满后即可提出，方便省力。
随着佛教发展，军持逐渐演变为佛教法器，在各种法事中或者是僧尼的受戒灌顶仪式上使用。
当然，这东西最后也成为佛教神灵手持的法器。
如观音菩萨、弥勒菩萨、贤护菩萨等，一般手中都托着这么一只瓶子。
公元4世纪至8世纪，东南亚等国家佛教盛行，军持的需求量增多。
这使我国一些生产外销瓷的窑口，纷纷生产军持，使其远销东南亚以及其他欧洲国家。
同时，伊斯也有使用军持作为净水瓶。
有人喜欢，有人使用，自然就有人造，有人卖。
“万历号”沉船发现的军持，可明确器型的共20件，粤省博物馆那边藏有2件。
像是青花象首方足军持这样的动物型军持，在出水的军持中占少数，较为珍贵。
明代的青花象首方足军持，在国内海捞瓷之中，好像只有一件馆藏品。
这种瓷器，圆唇，敛口，长颈上端外凸，方形腹，平底，不施釉。
整体呈象状，肩部一侧饰以象首双细孔流。
象首两侧绘画青花双耳及双眉目，流下附一扁条形系。
口沿处绘青花如意云纹一周，长颈则饰以蕉叶纹。
方形腹作象身，象背部绘有青花锦地座垫。
首尾处绘画铃铛、璎珞纹为饰。
青花发色蓝中泛灰，白釉色呈暗青。
胎体厚实，形态敦厚特别，具有较佳的观赏性。
其实，外销瓷之中，除了因为信仰而畅销的军持之外，其他出口最多的还是葫芦瓶和胆瓶。
葫芦瓶，顾名思义是以自然界中的葫芦为原形所造成的瓶式。
葫芦瓶早在新时期时代已出现，在当时可能是一种较为重要的农作物。
其实想一想就知道，如果是在没有陶瓷的情况之下，是用木头雕刻一只小碗装水方便，还是直接使用一只自然结果出的葫芦方便？
肯定是葫芦更方便，这是一种天然的储水器，自然重要。
这就像是玉猪龙的出现，肯定是因为猪对于远古仙民们十分重要，才会慢慢的衍化成图腾。
而葫芦对于人类的生活，肯定也是十分重要的。
所以，慢慢的就演变出很多寓意。 阅读最新章节请下载爱阅小说app。
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第一千三百四十四章象首方足军持爱阅app免费看最新内容。不过没有谁怀疑这种能力的由来，毕竟，孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢，请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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不过没有谁怀疑这种能力的由来，毕竟，孔雀妖族最擅长的天赋本来就是斗转星移。她这技巧和斗转星移有异曲同工之妙。
美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
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