这些建筑构成了故宫内，惟一全部由佛堂组成的建筑区。
这些现存的佛堂，长期以来一直处于封闭状态，雨花阁便是其中的一座。
而雨花阁内，殿顶的鎏金铜龙尤为奇特。
它身长3米，匍匐着身姿作势欲下，似乎只是暂停在檐角，所以被称为“跑龙”。
四条金龙跃于殿脊之上，殿顶之上满覆鎏金铜瓦，鎏金屋顶下没有斗拱。
檐口装饰华丽繁复，其彩色立体方块，兽面梁头部位都有着鲜明的藏族建筑艺术色彩。
它是汉式宫殿建筑，与藏式建筑的巧妙结合。
这种藏汉合璧的独特建筑形式，在整个故宫建筑群中仅此一例。
雨花阁是乾隆朝，前期兴建的众多寺院佛堂中位置特殊的一座。
乾隆修建的雨花阁，是否也是出于兴黄安蒙的政治目的呢？
皇宫是皇帝的起居之所，是政府发号施令的政治中心。
雨花阁位于皇宫腹地，它是皇宫的专用佛堂。
除了做佛事的喇嘛，宫外人是不能踏入一步的。
既不供大活佛居住，也不供蒙藏领袖朝拜。
它只是乾隆皇帝的修炼密宗之所，嗯，在这里好想加入了一些奇怪的东西。
因为密宗在我们平常人的印象当中，就不是什么正经的修行方法。
不管这些正不正经，反正像是这座大点之内的那条龙一样，在故宫之中，奇怪的龙还有不少。
故宫是明清帝王执政与生活的场所，含有数量庞大的古代宫殿建筑群。
它们不仅呈现出精美的建筑艺术，而且蕴含着丰富的历史文化。
养性殿房梁上的钱龙，即为其中典型的代表。
这座大殿建于乾隆三十七年，位于故宫东北部，是乾隆退位后的寝宫。
养性殿的房梁上有一条钱龙，位于明间脊垫板的侧面，由铜钱串成龙的造型。
该钱龙长约2米，张牙舞爪，做腾云驾雾状，形象威武，极具震慑感。
钱龙上方的脊檩侧面，则挂有大长条红缎绸，显示浓厚的喜庆之意。
养性殿房梁的钱龙，可以说是我国迎祥纳福文化的体现。
看到这样的龙，其实我们都应该想到，这条钱龙属于我国古代厌胜文化。
厌胜属于古代迷信行为，即古人通过某种物件来“压制”使用者认为的敌害鬼魅，并达到消灾纳福的目的。
厌胜物又名镇物，较早地出现在东汉史学家班固所编《汉书》内。
其卷九十九，载有王莽制作的一个形似北斗形状的器物，称之为威斗，用作打仗退兵时的厌胜物。
我国古代工匠在建筑施工快要完成时，往往会在房梁（屋顶）安放包括不同类型的厌胜物，铜钱即为其中之一。如清代官书《日下旧闻考》卷三十六载，明代北苑广寒殿“梁上有金钱百二十文，盖镇物也”。
又如内国史院满文档案顺治八年十二月初八日记载，是日顺治帝下令将承天门改为天门，挂牌匾，置金银钱于木梁上，并派工部尚书固山额真行祭祀礼。
另厌胜钱一般用的是非流通的货币，主要用于吉利品或辟邪品，其文字和图案都有特殊的意义。
养性殿房梁上的铜钱直径约为2.8厘米，呈外圆内方孔形，寓意“天圆地方”；
铜钱上有一道一道的挫痕，说明是新铸的铜钱，并没有流通使用；
铜钱上还刻有“乾隆通宝”字样，说明为乾隆时期制造。
类似的，故宫内其他宫殿如宝华殿、慈宁宫、养心殿等建筑屋顶内也有厌胜钱。
这些压胜钱多置于宝匣中，铜钱上有“天下太平”汉、满文字样。
上述铜钱在建筑屋顶的使用，寓意帝王对国泰民安的祈盼。
钱龙上方的红缎绸，反映了我国传统“上梁大吉”民俗文化。
我国古建筑的施工，到了安放屋顶大梁的工序时，工匠们会举行一个隆重的仪式。
这种仪式主要是来表达对建筑稳固长久的祈盼，这种仪式即为“上梁大吉”。
安放大梁是古建筑施工的一项重要工序，不仅寓意建筑施工到了收尾的关键阶段，而且还决定建筑整体的施工质量。
大梁安放位置准确、接缝严实，则有利于建筑整体稳固长久。
我国民间俗语“上梁不正下梁歪”的本意，也是说明上梁安放的重要性。
乾隆时期养性殿的营建，也包含“上梁大吉”民俗。
清代内务府奏销档之《奏为宁寿宫殿宇梁吉期应行仪注事》，载有养性殿上梁大吉的相关礼仪。
即“谨择得本年（乾隆三十七年）九月十六日戊申，宜用辰时上梁吉等语……所有应行礼仪应加敬谨，除献神香供牲醴以及执事官员匠役人等花红犒赏等项，届期令随工预备外，其披梁需用贴金银花各一对，大红云缎各一匹”。
由上述记载不难发现，养性殿的上梁大吉内容主要包括：选择上梁吉日吉时、说吉语、举行祭祀礼仪以求天神护佑、赏赐工匠、在大梁上批红缎等。
“上梁大吉”习俗，至今在紫禁城古建筑修缮保护中仍得到了传承。
除此之外，那条钱龙还是我国古代皇权文化的体现。
龙为我国古代祥瑞图腾之一，其造型为经过深度艺术化的多种动物形象的组合体。
龙的特殊形象赋予了古人丰富的想象力，他们认为龙具有非凡的能力，是消灾驱邪的保护神。
东汉文字学家许慎所撰《说文解字》卷十一载有“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。
由此可见，反映龙具有无所不能的本领。
在古代社会发展过程中，龙的图腾崇拜特性逐渐为封建统治者专用。
古代帝王为巩固自己的统治，常常自诩为真龙天子，来标榜自己与龙一样，具有至高无上的权力。
帝王所使用的宫殿建筑内，也大量饰以龙的形象。
以故宫太和殿为例，太和殿为明清帝王举行国家重要典礼的场所。
其屋顶正吻、瓦面、梁架、立柱、台基、栏板、宝座、屏风等位置均包含有龙的纹饰，数量达上万条。
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战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
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拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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