“嗡嗡——吱吱——嘎嘎——喋喋……”那些原本躲在“巨石怪”體內的“黄蜂怪”分身们被对方强行拽住后弄一里捏，嘭的一声炸裂开来，非但没有死掉，反而分解成了黄绿相间的诡异毒雾，迅速侵入对方体内。
“不好！有剧毒！赶紧运功逼毒！”催木匠的徒弟朱由校和女儿们正变身百丈巨大的“地狱恶鬼”，在兴高采烈地忙着虐杀被梵音佛唱强行洗脑的众多“巨石怪”时，忽然被妖王“黄蜂怪”的众多分身们释放剧毒反击。
此毒厉害无比，居然连众人施展“鬼转真身”后堪比“法宝”般坚硬的“幽冥鬼爪”都能浸润并腐蚀，足见毒性之强？众人在中毒的一瞬间却条件反射地想要运功逼毒，这正好中了妖王“黄蜂怪”的圈套，心中窃喜。
“嗡嗡——吱吱——嘎嘎——喋喋……你们这些‘讨厌鬼’死定了！因为，本王之毒能破法灭魂，无解！”
“啊——疼啊！疼死我了！救命……”那黄绿相间的毒雾自从侵入体内后，竟然如有灵性般在體內到处乱串，一边腐蚀经脉与内脏，一边侵染神魂，根本無法用真元和法力阻挡，众人只能眼睁睁看着身体溶解。姺峯尒説蛧
“别慌！紧守心神，全力运转《瑜伽圣体功》、《九窍玲珑诀》和《混元真诀》，定能置之死地而后生！”催木匠已提前施展了“萌头”法术，并预见到了这是一次淬炼众人“法体”和锤炼众人意志的“好机会”。
由于《瑜伽圣体功》的简化版即《钩端螺旋体》修炼过关键一环需要将人体转化成“液态”，正好适合现在这种情况。而《九窍玲珑诀》具有极其强大的造血与修复功能，《混元真诀》更是能融合一切真元。
因此，当众人在痛不欲生的情况下，只要还能紧守心神，变回逐渐适应自己“法体”腐蚀后所化成的一摊血水般的“液态身体”，从而在“假死状态”下阴差阳错地加快了《钩端螺旋体》与《九窍玲珑诀》的修炼。
与此同时，那些“妖王分身”们因偷袭得手，而瞬间破坏了对方的“法体”，并以为成功“灭杀”了对方的神魂后，便开始重新以“黄绿毒气”之态从一摊摊“血水”中撤了出来，并从四面八方向“巨鬼”催木匠发动攻击。
“哼，来吧！催某正要领教一下你这厮的毒功，看看你到底能把我怎样？啊……好疼啊！疼死我了……”
催木匠话音未落，也被铺天盖地而来的一缕缕黄绿相间的毒雾紧紧包裹，很快就被强行侵润并浑身腐烂，分崩离析后化作一大滩“脓血”而“死的不能再死”了。此乃妖王“黄峰怪”无数年来轻松秒杀对手的绝招！
“嗡嗡——吱吱——嘎嘎——喋喋……都看到了吧？这就是不自量力的下场！跟我斗？你们’死定了！”话音一落，漫天黄绿毒雾开始从四面八方赶来，朝着全体席地而坐闭目念经的朱由检夫妇们和张三丰扑来。
此时，众人因为之前在山腹中参战时就施展过的佛门功法，感觉想过不错，尤其是其中的《佛降金身渡心经》、《大日如来真经》，以及被催木匠用“贯通”和“通玄”法术杨艺归纳出的《般若波罗蜜多心经》。
这些“佛法”不仅能静心凝神激发佛光，而且还能在将身上的“佛力”凝聚成“金光法相”。但由于各自对佛法的理解与领悟程度不同，因此凝聚出的“法相金身”既有佛陀、菩萨、罗汉，也有金刚、揭谛、珈蓝神。
至于“天龙八部”或曰“八部天龙”，即“天神”、“龙神”、“夜叉鬼”、“乾达婆”、“阿修罗”、“迦楼罗”、“紧那罗”和“摩呼罗迦”。佛教认为，“天神”的地位并非至高无上，只不过比凡人能享受到更大、更长久的福报而已，同样要遭受“轮回”之苦。这如同东方的“神仙”只要吸收人间香火，就必须要受“天庭管制”，历劫修行。
因此，“西方二佛”与“东方三清”外加“女娲大神”在导演了上古时期的“封神大战”后规定，“天神”或曰“天众”对应“天仙”或“神仙”，必须要经历“三灾五难”不死才能跳出轮回，与天齐寿，但大多数都受“天庭”管制。
佛经中的“龙”与道教文化中的“龙”相似，但没有脚，看起来像“大蟒蛇”。因此，“蛇”也被称为“小龙”。
古印度人对“龙”特别尊敬，认为水中生物以“龙”的力气最大，而陆上生物则以“象”的力气最大。因此，古印度人就常把德行崇高的“圣人”尤其是“高僧”或智者称之为“龙象”。而“龙象之力”则比喻“力量无穷大”。
“夜叉”是佛经中的一种“鬼神”即“夜叉鬼”，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。而“夜叉”的本义是“能吃鬼的神”，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。因此，“夜叉”也是“魔鬼”的克星，相当于道教的“聻”。
“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的“神”，是服侍“帝释天”的“乐神”之一，身上发出浓冽的香气，有女性特征。在这一点，“乾达婆”显得很特别，在地位上或许能与“紧那罗”有的一比。
“阿修罗”这种“神道怪物”非常诡异，男的长得极其丑陋，而女的长得极其美丽。同时，“阿修罗王”常常率部与“帝释天”战斗，因为“阿修罗”有美女而无美食，但“帝释天”有美食而无美女，导致互相妒忌和抢夺，每有恶战总是打得天翻地覆甚至尸山血海。“阿修罗族”天生喜欢战斗，并且修炼血煞、戾气，实力强悍。
在佛经加载中，“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是“如意珠”。此鸟鸣声悲苦，但却以“龙”（毒蛇）为食。由于时间一长，其体内积蓄毒气极多，最终临死时却毒发而自焚了。
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意，形状和人一样，但头上生一只脚，善于歌舞，是帝释天的歌舞神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，即人身而蛇头的“神道怪物”，虽然在“天龙八部”中实力最低，但也堪比“虚仙”。
于是，就在漫天黄绿毒雾蜂拥而来之际，张三丰最先呆不住了，于是爆喝一声：“般若龙象功！罗汉伏虎拳！大力金刚掌！般若波罗蜜，般若波罗蜜……”话音一落，原本浮在其身上的百丈巨大“金身法相”突变！
只见那尊原本宝相庄严的“降妖除魔金刚佛”也跟着爆喝一声后，双腿骤然变粗成了大象腿，双爪变大成了龙爪，脑袋左右摇晃就在肩膀上多出了一颗大象头和龙头，浑身上下气势磅礴，离体而去狂锤乱打。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
随着着张三丰口中不听地蹦出“摩诃般若波罗蜜多心经”咒语，其“金身法相”变成了“法相金身”，大杀四方，悍勇无敌，居然能凭借浑身上下泛起的金光梵文轻松湮灭试图入侵体内的黄绿毒雾，强行超度妖王！
“啊！不——不可能！这绝对不可能！”妖王“黄峰怪”发现自己的漫天毒雾正在被漫天金光梵文强行净化，顿时大惊失色，觉得再这样耗下去，恐怕性命不保，更何况还有无数“神道怪物”漫天飞舞吞噬毒雾。
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哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！身为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长生？烦恼无去处，且看书中人！愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟！
本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书） 阅读最新章节请下载爱阅小说app。
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美公子这次化解曹彧玮的攻击之后却并没有急于攻击，只是站在原地不动。
曹彧玮眉头微蹙，这小姑娘的感知竟是如此敏锐吗？在他以火焰化铠之后，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻击，那么，他就有把握用这种手段来制住她。电脑版章节内容慢，请下载app爱阅小说最新内容免费阅读。但美公子没有上前，让它原本蓄势待发的能力不得不中断。
战刀再次斩出，强盛的刀意比先前还要更强几分，曹彧玮也是身随刀走，人刀合一，直奔美公子而去。
美公子手中天機翎再次天之玄圆，并且一个瞬间转移，就切换了自己的位置。化解对方攻击的同时，也化解了对方的锁定。而下一瞬，她就已经在另外一边。曹彧玮身上的金红色光芒一闪而逝，如果不是她闪避的快，无疑就会有另一种能力降临了。
拼消耗！她似乎是要和曹彧玮拼消耗了。
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