“吟——吟！狂妄自大！你么这些低贱的人类，必将为自己的傲慢与无知付出惨重代价！龙神归来！”
修真界中真正称得上“龙神”的是远古洪荒时代的“祖龙”。不过，自从“龙汉初劫”后，“祖龙”、“元凤”、“始麒麟”三大族群的首领纷纷殒命后，其部众四散奔逃，苍生宇宙洪荒。故后世常将“昌龙”是为“龙神”。
因为“龙”的种类繁杂，并且来源很多，并非由“祖龙”血脉进化而来，而是由很多其他动物如鱼类、蛇类、蜥蜴等修炼进化而成，关键是这些动物层沾染过“龙气”，即有可能是“祖龙”分魂投胎，或喝过“龙尿”。
在修真界中，常见的“龙”的分类由低到高，分别是“蛟”、“龙”、“盘龙”、“真龙”、“角龙”、“苍龙”、“青龙”、“应龙”、、“烛龙”、“祖龙”。不过，修真界中也有把“真龙”、“角龙”称为“天龙”，把“苍龙”称为“青龙”。
“”青龙”为“四圣”、“四象”、“四灵”之一，而“四象”或“四灵”为“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”。因此，“青龙”又称为“苍龙”，在“九宫八卦”或“奇门遁甲”之“罗盘”上代表“东方甲乙木”，青色，故称为“东方青龙”。
“应龙”又名“飞龙”，亦作“黄龙”即“背生双翼的龙”。据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，又千年为应龙。”据说当年轩辕帝一大将乃“应龙”，主要功绩有斩杀大巫蚩尤和大巫夸父，顺应天道。
“虺”是龙的幼年期，外形似“科莫多巨蜥”，有剧毒。《述异记》载“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”
“虬”即“虬龙”，是古代神话传说中“有角的小龙”，也有说法是“无角幼龙”。《说文解字》“龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。”李善注《甘泉赋》引《说文》“虬，龙无角者”。
“螭”也叫“寒螭”，乃无脚的龙属“蛇状怪物”，是一种没有角和四肢的类龙生物，若龙而黄，在北方谓之“地蝼”，为阴寒之物。“蛟”，一般泛指能发洪水的有鳞的龙，乃祸害凡间百姓的“妖兽”中，故常称“妖蛟”。
“角龙”指有角的“龙”。据《述异记》述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。故，“蛟”得道为“蛟龙”。
“火龙”即“火属性之龙”。《清史稿》载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚”。但此处“火龙”有可能是外星不明飞行物或球形闪电。
“蟠龙”多指蛰伏在地而未升天之龙，且龙的形状作盘曲环绕梁柱之壮。是故，在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙，和装饰庄梁上、天花板上的龙，均习惯称为“蟠龙”，尤其是“天安门“华表”上常见。
“云龙”即云雾缠绕的“龙”。“望龙”即头部呈侧面的“龙”。“行龙”即传说中的“鲤化蛟，蛟化龙”，而当此龙达到一定境界时，会化为“行龙”，能凌空飞翔，兴云布雨，故才有“鲤鱼跳龙门”之说，比喻一种进化升级。
“鱼化龙”即“鱼龙”，是一种龙头鱼身的龙，也是一种“龙鱼互变”的怪物形式，在古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载。民间流传的“鲤鱼跳龙门”，讲述的就是龙鱼互变的关系。
“蜃龙”即“蜃妖”，乃制造“沙漠蜃景”或“海市蜃楼”的一种强大妖怪。“蜃”栖息在海岸或大河入海口，模样像蛟，也可能是其中的一种。“蜃”具有制造幻术的能力，即从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。
《述异记》有云：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”是故，按此等级来说，“龙族”进化过程以此为“蛟”、“龙”、“角龙”、“应龙”。但这也仅限于下界凡间修真界中对“龙族”演化之粗浅了解划分。
“蛟”即“妖蛟”或“蛟龙”，泛指能引发洪水的“怪物”。“角龙”指有角的龙，在下界凡间算是龙中老者了。
“应龙”即有翅膀的“龙”，乃“龙中之精”，形象类似于“西方异能界”之“魔龙”，故长出了翼。相传，“应龙”是上古时期轩辕黄帝的大将“神龙”，曾奉黄帝之令讨伐过“苗蛮部落首领”蚩尤，并因杀了蚩尤而成为功臣。
后来，在夏禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水入海而立功。故此，“应龙”又名为“黄龙”，只不过它此时施展变化之术，将翅膀收回体内了而已。因此，而“黄龙”即是“应龙”，同样也是“大禹治水”的功臣。
因此，从“龙”的分类来说，有“螣蛇”无脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫“蛟龙”，无脚的叫“螭龙”，有角的叫“虬龙”（见《离骚》洪补引《广雅》）。相比之下，有翅膀的叫“应龙”（《天问》王注）。
然而，“蛟龙”、“螭龙”、“虬龙”、“应龙”，都不是“龙族正统”，乃沾染“龙气”即“祖龙气息”进化而来，甚至是喝了“龙尿”的鱼、虾、龟、鳖、蛇类等精怪所进化。因此，“龙族正统”须具备“祖龙血脉”，即“苍龙”。
“祖龙”之后的“龙族最强者”便是“烛龙”，即下界“东方古国”古代神话中的“钟山之神”，其战斗力仅次于上古神龙中最强悍的“祖龙”。因为“烛龙”体型巨大如山脉，身长何止千万里？因此，一般情况下不会出手。
在《山海经》里有过记载，说“烛龙”是人面蛇身，通体赤红色，身体非常的长，睁开眼就为“白天”，闭上眼就为“黑夜”，吸气时就是“冬天”，呼气的时候为“夏天”，能够呼风唤雨，也可以不喝水，不进食，也不用休息，曰“烛九阴”。“烛龙”体型巨大，双目一旦睁开就能“洞彻幽冥”，有扭曲空间和控制时间的超能力。
“烛龙”之后，最强大“龙族”非“应龙”不可。在下界“东方古国”古代神话中，有一种长着翅膀的“龙”，身上有鳞片，头非常大，有尖尖的嘴，且耳朵和鼻子都很小，但尾巴很长，四肢也非常的强壮，善于战斗。
相传，“应龙”在“逐鹿之战”中出现过，与女魃等“外援”一起帮助黄帝打败了蚩尤，还曾先后统一过“炎黄部落”与“三苗九黎”，造就了“华夏族群”，功德无量。后来，在大禹治水时出现过，在江河海水中生活。
“应龙”之后，最强大的“龙族”为“青龙”，五行属木。在古代神话中，“青龙”是一条非常有灵性的“神兽”，也是下界“东方古国”传统文化中的“五方神兽”之一。从先秦时期始，“青龙”乃代表“东方七宿”的神兽。
到了汉代后，民间兴起了“阴阳五行”学硕，故有“江湖术士”和一些“修真者”也习惯于把“青龙”作为“四象之首”，而“四象”则分为“东青龙”、“西白虎”、“南朱雀”、“北玄武”，再加上“土麒麟”组成“五方神兽”阵营。
“青龙”之后，“龙族”中实力最强者为“苍龙”。据说，这是从下界凡间“东方古国”民间对“远古星辰”的“偶像崇拜”演变而来，据传“苍龙有角”，即“亢”，“氐”，“房”、“心”、“尾”、“箕”，是由“七宿”的形状形成。
这种形状看起来非常像“龙”，且从他们的字义上看，“角”就是龙的角，“亢”就是龙的颈项，“氐”指的是颈根，“房”就是龙的膀，“心”是龙的心脏，“尾”指的就是龙的尾巴，“箕”是尾巴末尾处，故称“青龙星君”。
尽管“苍龙”代表了下界“东方古国”民间“图腾崇拜”之“文化信仰”，但有“民心善念”和“香火愿力”组成“信仰之力”所塑造的“苍龙”实力依旧强大，能呼风唤雨，打雷闪电，惩恶扬善，守护平安，是为真正的“龙神”！此乃信仰之力使然也！因此，“苍龙”还往往被形容为“天上神龙”，或传说中保佑天下太平的“龙神”。
在“苍龙”之后，“龙族”中实力强大者莫过于“虬龙”，却是传说中体型最小的一条龙，也是一种“有角的小龙”，或者指“无角的幼龙”。幼年的龙都是没有角的，在《说文解字》和《甘泉赋》里都有提及过它。
“虬龙”之后，在“龙族”中还算有些实力的当属“火龙”，顾名思义就是能喷火的“龙”，且其威力非常强大。当年，在《清史稿》中有记载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚。”讲述的就是“火龙”。
“火龙”之后是“黑龙”，也是下界“东方古国”神话中非常出名的“龙”。此龙通体黑色，故被称为“黑龙”。
传说“女娲”和“黑龙”还有过一次大战。因为“黑龙”在冀州危害百姓，所以“女娲”闻后借来了“盘古斧”，带着“后羿箭”，赶到冀州斩杀了“黑龙”，并拯救了冀州百姓，也算是一件“功德之事”。
“黑龙”之后，有实力的便是“云龙”、“雨龙”。顾名思义，此二龙都是在云雾中缠绕，可跟云雨并行，云跟雨的形状以及变化，也随着其心情变化，故曰“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”便出自《易乾》。
最后出场的是“蟠龙”，也是就没有升天的“龙”，以区别于“真龙”、“角龙”等“天龙”。其形状奇特，经常盘居在一起，在下界东方古国古代建筑中，经常把“蟠龙”作为梁上的装饰，尤其是“华表”的龙等均为蟠龙。
“盘龙”多以盘曲环绕状态示人。但也还有另外一种解释，认为“蟠龙”身体长有四丈，青黑色可以入水也可以入海，只可惜“蟠龙”有毒，一旦接触就必死无疑。所以，有时凡人会把蟠龙和蛟、蛇等混合在一起。
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