先锋小说网>其它小说>型月:从五战开始的模拟人生秋熙落叶>第397章 三性、无上我、瑜伽(修行)、业果
  【眼前的一幕让阿周那大惊失色,责怪因陀罗不该如此。

  并把这一件事去当作当年独斫断指类比,让自己赢了也不光彩。

  因陀罗却为此解释说迦尔纳带着神的一部分战斗本就不公平,这耳环与这宝甲在他身上让他成了半神。

  阿周那却说自己早已发誓要杀掉迦尔纳,那当然是指带着神器的他。

  阿周那请求因陀罗归还迦尔纳神器。

  因陀罗却说做不到。

  因为迦尔纳从来不会收回他施舍出去的东西,送出去的礼物。

  因此,因陀罗赠给了迦尔纳一件神器,那就是雷神标枪。

  雷神标枪是一件百发百中的武器,只要迦尔纳念了谁的名字,就能击中谁,但也是一件一次性的武器。

  你没有再说什么,径直离去,接下来已经没有你的什么事情了。

  也不担心迦尔纳的安危,因为在此前他刚刚好看见般度五子,不,迦尔纳的亲生母亲在附近,所以他就没有将迦尔纳带回自己的地方。

  两日过去了。

  时间来到了开战之日。

  在普五战场,双方大军严阵以待。

  你与毗湿摩互相对峙着。

  就在大战即将开始的时候,你忽然发现周围的时间停止了。

  原来是阿周那看着对面的军队心生迷茫了。

  对此你感到一丝可笑,在战前居然会心生迷茫。

  主帅或是将领战前心生迷茫,那么大败的可能基本上就已经定下了。

  但要与阿周那战斗的是他的亲人,是他曾经的子民,所以他会犹豫也正常。

  因为如果是你的话,在战前也会有阿周那这般情绪,但你会很快调整过来,但阿周那显然就不会有你这般的心态了。

  对此,你没有说什么,只是静静的等待着奎师那教训阿周那。

  “大战真的能摧毁非法?还是说将要摧毁的是正法?”

  “阿周那,你不过是个工具而已,不要将建立正法摧毁非法的责任揽到身上。

  只有懂得自己将一事无成的人方可成就大事。

  我来让你好好看看吧。”

  说着,你便看见奎师那驱使马车带着阿周那走去了对面。

  “你看看持国之子难敌,他干过什么你记得么?

  再看这个沙恭尼,他给你们带来过多少危机你忘了么?”

  奎师那悉数将几个带头的不义之举统统都给阿周那说了一通。

  “你好好想想此战是否不可避免。”

  在奎师那的话语之下,过去种种刚刚涌入阿周那脑海,阿周那刚刚下定决心开战,却又被奎师那接下来的一番话给整不会了。

  “看看你们的大伯公,他对你们兄弟始终如一的关爱与呵护,再看看视你为儿徒的老师德罗纳,你是不是又下不去手了?”

  在奎师那的这一番话下来,阿周那又不忍心了。

  “那么,再看看你的兄弟和亲人们,细数他们战死战败的可能性。

  阿周那,你如此患得患失执着于正法与非法的话,那你该如何做呢?”

  这一次,阿周那彻底的迷失了。

  阿周那无法接受他自己能想到的所有后果。

  奎师那怜悯阿周那尚未明白这一场战争的真正意义,激励阿周那拿起武器战斗却以失败告终。

  阿周那下车说了一大堆关于毁灭死亡的恶果,却不料遭到奎师那的反驳。

  “阿周那!毁灭才是更新的开始!正如树木落叶后重获新生!你要抛弃的你情感为世界的福祉而战斗!

  也是为了无上我儿战,阿周那,你唯有明白这一点才能认清正法之途。”

  但阿周那却没有明白奎师那所说的话语,并且请求奎师那指点于他。

  奎师那又说。

  “当你把拳头伸进恒河什么也得不到,如果掬起手,你却能以恒河水洗面,所以你好好想想吧,你是选攥紧拳头的傲慢,还是掬起双手的奉献?мχƒ∂χχ.¢σм

  你能参悟这种智慧么?”

  而阿周那的回答,则是肯定的,但他依然无法接受与亲人厮杀。

  显然,他还没有明白奎师那真正的意思。

  而奎师那的话也让你受益良多,虽然奎师那也跟你说过这些,但那时的你还懵懵懂懂,所以虽然大概的听懂,但却并没有去深思。

  见阿周那还在犹豫,奎师那接着开口。

  “好人恶人的皆由五大元素组成,好人恶人的肉体并没有什么不同。

  那么,是什么决定了他们的善恶呢?”

  阿周那没有答不上来,但你却是知道奎师那所说的是什么,因为这段话奎师那也曾对它说过。

  “是三性,对吧老师?”

  你驾着马来到了两人面前,随后从马上下来。

  奎师那点点头。

  “说的不错,这段话我对你说过,只不过我并没有对你详细说,现在正好让你明白何谓三性。”

  “所谓的三性,是指暗性、忧性和善性。

  有人认为,此三性是同时存在于人性中,三性的不同配比,决定了不同的人生。

  暗性代表着黑暗混乱且无知的状态,受暗性支配的人就像野兽一样只知道满足着自己的欲望。

  善性则是光明智慧守序,由善性主导的人总是会先考虑是否合乎正法和规则再做行动。

  而一个充满忧性的人,就会活得充满自负傲慢。”

  “所以,阿周那,你来审视一下眼前这些人吧。”奎师那一手指向了难敌所在的方向。

  阿周那顺着看去。

  “持国之子,难敌王储,知晓正法,却从不遵守,他的人生充满骄傲和自负,因此忧性影响更多,其次是暗性,而善性则是几乎没有。”

  “而难降,对他大哥唯命是从,从不加以思考,因此他几乎充满暗性。”

  你开口打断了阿周那。

  “但更多的是蒙昧,不是么?”

  “他若不是如痴愚,怎会对难敌唯命是从?

  每个人都应该有自己的主见,若是无主见,那他只能是一具行尸走肉。”

  奎师那微微点头,对你的话表示了赞同,而阿周那也若有所思。

  “那么,毗湿摩呢?”

  奎师那这一次没有对阿周那询问,而是问向了你。

  你看了毗湿摩一眼,回答了奎师那的问题。

  “他兼具了善性和暗性,所以他冥顽不灵,墨守陈规,哪怕情势需要也不会打破誓言。”

  阿周那又有了疑惑。

  “既然人的三性决定了其命运,那世间万物岂不是早有定数?”

  “作为无上我存在的一部分,灵魂与肉体的结合产生了生命,所以你必须认识到,灵魂的存在是为了无限接近于神。

  我说的你,也不是指你的肉身,而是你的灵魂。

  这战场上的每个人,都是暂居在肉体中的灵魂,肉体终会消亡,但灵魂不会。

  有些混乱无知的灵魂会在人间犯下种种罪行,然后经历无数次轮回历练,直到他们认识到真理才得以超脱。

  这便是梵学的第一课,阿周那。”

  奎师那注视着阿周那,缓缓开口。

  “生者,必死。

  而死者,必重获新生!”

  “那……正法与非法又是什么呢?”

  “先认清自己是不灭的灵魂,自身是无上我的一部分,就会明白什么是正法。

  因为万物皆是无上我,当人领悟到这一点后,便不会对其它生物施加暴行。

  参悟了这一点,人便充满同情,正法就有了根基。

  当然,一个充满暗性的人,就会任由情绪和欲望支配其行为,在非法之路上狂奔不止,其灵魂则无法接近无上我,无法解脱。”

  阿周那听到这,生出了对他们的同情。

  “这种人也是挺可怜的,我们是不是应该同情他而并非惩罚他呢?”

  “对他们来讲,惩罚就是一种同情,对他们的惩罚也是对所有人的同情。

  万物不断演变,在未来终将走向无上我,但在这过程中,会不可避免的出现非法猖狂正法式微的情况,就像现在一样。

  为了让后代免受如今之苦,重振正法之任便落到了你的肩上。”

  “铲除世间的不义之行就在今天,放下你的幻想和不舍,准备投入战斗吧。”

  你看了眼阿周那,微微摇头,独自回到了自己所在的阵营之中。

  接下来的情况你已经没有必要插手了。

  阿周那有些犹豫。

  他还是没有做好战斗的准备,他担心自己的双手染血会失去同情心。

  阿周那所说的也不无道理,你在远处听着阿周那的话。

  有些人,在战斗中会陷入杀戮失去理智化作疯魔,影响其一生。

  “阿周那,你要知道,行动(业)有所束缚,作为却不会有。

  业一定会产生果。

  所以很多会在意识到果的情况下,有目的性的从事业。

  因此,这种行动便有所束缚。

  这是一种自私,而真正的业。

  是以超然态度履行指责义务,不怀私欲不求名利不计得失。

  所以对于这一场战争而言,你要摒弃对胜负得失的计较,只需要投身去战斗去行动就行了。

  当人意识到何为不义之时,不应该选择旁观,而应选择行动起来。

  同时,放弃行动弃绝于世的想法,就像所谓的避世,结果却导致了现在的战争。

  所以,当初梵天弃绝于世之时,三界神仙无不想尽办法把他拉回来,哪怕导致了那终极一战。

  也就像毗湿摩和你的父亲般度般,他们对权力的放弃,对糟粕传统的坚守,导致了非法的蔓延。”

  “可无奈的是,只有由善性主导的人,才能造福世界,但这些人恰恰最容易产生弃绝的念头。”

  “世人都在为造福子孙而操劳,那么,我们又如何不对子孙抱有期望呢?”

  “人们对后代的付出,是一笔生意,还是爱意的体现,阿周那?”

  “是爱。”

  “那既然是爱,为何还要求汇报呢?阿周那。”

  “计较得失的是生意,而非爱意。”

  “如果以身作则的传递爱,也将收获子女那不求回报的爱。

  你仔细想想就会明白,生活中没有什么行动是必然与希望和期许挂钩的。

  我说了很多次世人皆为无上我。

  你是无上我,我也是无上我,那么行动也出自无上我,人类本身什么也没做。”

  “阿周那,你应该超脱三性,将灵魂寄予无上我,履行你的职责,为世人的福祉而行动,为世界的福祉而行动,放弃对行动结果的期许,并保持行动。”

  “那,又如何成为执行者呢?”

  “在了解了何为瑜伽后,人们会产生奉献的观感,这样的观感叫虔信,从而由于同情心而对万物产生奉献之心,虔信可以帮助人们看见无上我,进而成为坚定的,所谓的瑜伽行者,将超脱生死轮回,到达正法的顶点。”

  阿周那又产生了疑惑。

  那,无上我到底是什么呢?

  “难道,你就是无上我吗?”

  奎师那点头承认了。

  “没错,我就是。”

  “那么对你奉献就是对无上我的奉献么?”

  “是的,没错。”

  奎师那又说了一大段话,表示宇宙万物都是他,但这又遭到了阿周那的怀疑。

  “那怎么可能,你不也是从母亲怀里生出来的吗?”

  奎师那认真的看着阿周那的双眸。

  “你说的是肉身。

  我说的是灵魂。”

  阿周那在奎师那的一大通话下,终于缓过神来,请求奎师那帮助自己见到终极的无上我。

  但见无上我需要一个必要的条件,那就是奉献。

  “选择一个全身心奉献的对象是很重要的。

  比如苏利耶之子迦尔纳,他选择了难敌这样的奉献对象,所以他即便知晓正法,也会出言侮辱黑公主,他将来受到的惩罚,不是因其出身或种姓,而是因为错误的奉献。

  虽然这也是一种虔信的表现,但至高的虔信,是对无上我的虔信,这便是所谓的“虔信瑜伽””。

  “虔信瑜伽,可以让人得以认识到无上我的真容,最后才得以解脱,达到梵我合一的状态。”

  “那这么说肉身毫无用处吗?”

  “正是有了肉身,灵魂才有成长和自我解放的机遇,而对那些已经偏离正法太远的人,之有杀死他们才能阻止他们继续作恶,让他们重新投胎换个肉身成长。”

  “那,不能给他们机会在这一世提升么?”

  奎师那闻言,转身看向了难敌跟沙恭尼等两人。】 阅读最新章节请下载爱阅小说app。

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  战刀再次斩出,强盛的刀意比先前还要更强几分,曹彧玮也是身随刀走,人刀合一,直奔美公子而去。

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